CASI 300 HAITIANOS VARADOS SON UNA CARGA INSOSTENIBLE PARA IÑAPIRI

Fuente: http://elcomercio.pe/peru/1366787/noticia-casi-300-haitianos-varados-son-carga-insostenible-inapari_1

Sábado 28 de enero de 2012 - 08:40 am

RALPH ZAPATA
Corresponsal de El Comercio

- Más de 250 inmigrantes abandonados en Madre de Dios impedidos de ingresar a Brasil. Las autoridades temen que se presente una emergencia sanitaria

Lejos de casa, sin saber por qué no puede cruzar la frontera hacia Brasil, Rony Calixte suelta una frase irónica: “Oh, el fútbol, claro que me gusta. Soy hincha de Brasil, de esa gente que no me deja entrar a su país”. Rony, de 22 años, permanece varado en Iñapari, en Madre de Dios, sin poder llegar a la tierra prometida, al igual que 283 de sus compatriotas, dos de ellos menores de edad. Hace unas semanas, el gobierno de Dilma Rousseff les cerró el paso para frenar la ola de inmigrantes caribeños que se desató luego del terremoto de enero del 2010.



(Foto: Leslie Searles / El Comercio)

Ya son más de quince días de incertidumbre y la preocupación se nota en la cara de las autoridades de Iñapari. La policía teme que los inmigrantes puedan ser captados por las mafias del narcotráfico que pululan por la zona. “Tememos que los narcos los empiecen a usar como mochileros, como pasantes de droga. Esta es zona de ‘mochileo’ hacia Brasil y Bolivia”, cuenta un agente.

Iñapari es un pueblito fronterizo ubicado a cuatro horas de Puerto Maldonado. Tiene 2.800 habitantes que por estos días parecen estar escondidos. Su Plaza de Armas, sus calles y sus tiendas han sido invadidas por los haitianos que preguntan insistentemente: “¿Tú crees que nos dejen pasar a Brasil?”.

REACTIVAN RED POR EL RECONOCIMIENTO DEL PUEBLO NEGRO. MÉXICO

Fuente: http://www.elfarodelacostachica.com/

Diario "EL FARO DE LA COSTA CHICA"
23 DE ENERO DE 2012
AÑO 8 NÚMERO 950

REALIZA EL PUMC CENSO DE LA POBLACIÓN NEGRA EN MÉXICO

Fuente: http://www.dgcs.unam.mx/gacetaweb/historico.html

GACETA, ÓRGANO INFORMATIVO DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
23 DE ENERO DE 2012
NÚMERO 4,395



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EL RACISMO EN EL FUTBOL MEXICANO, UN MAL SILENCIOSO

Fuente: http://mexico.cnn.com/deportes/2012/01/31/el-racismo-en-el-futbol-mexicano-un-mal-silencioso

Por Jorge Eduardo Gómez
Martes, 31 de enero de 2012 a las 09:26

-Los casos de racismo en el futbol europeo hacen pensar que son un mal exclusivo del viejo continente, aunque en México también se vive


Felipe Baloy fue víctima de racismo por parte de la afición santista en 2006, luego de que le gritaran ofensas desde la tribuna (Mexsport/Archivo).

(CNNMéxico) — Los casos de discriminación en el futbol europeo como los cantos racistas en Italia, o la sanción al futbolista uruguayo Luis Suárez en la Liga Premier inglesa por haber llamado "negrito" a Patrice Evra del Manchester United, son asuntos que parecen ser exclusivos del viejo continente.

Sin embargo, en el futbol mexicano también suceden situaciones parecidas, aunque hasta ahora no se han asumido como graves las ofensas que tienen que ver con el color de piel o la orientación sexual en el mundo del futbol.

"Es tan normalizado que la mayoría de las personas, las televisoras, los aficionados y los propios jugadores asumen que se trata de un tema mucho más lúdicos", señaló a CNNMéxico el presidente de la Comisión Nacional para Prevenir la Discriminación, Ricardo Bucio.

Un ejemplo de este tipo de expresiones que medios de comunicación permiten es el grito de "puto", "una expresión de homofobia porque lo que está representando es desprecio al portero a través de decirle que lo despreciable es ser 'puto'", añadió Bucio.

De acuerdo con el funcionario, del total de quejas que ha recibido el Conapred en los últimos años sobre racismo más del 30% son el ámbito del futbol. Sin embargo, señaló que lo que se vive en México es una situación aún salvable en comparación con Europa donde el racismo está teniendo una expresión compleja en contra de los migrantes.

Uno de los casos más recientes de racismo en el futbol mexicano fue para el jugador panameño Felipe Baloy, quien en un partido entre Monterrey contra Santos en el torneo Apertura 2006, el entonce jugador de los Rayados fue recibido por un sector de la afición en el estadio Corona de Torreón con gritos de "chango come plátano", así como sonidos de esos animales cada vez que el futbolista tocaba el balón.

Los Rayados apoyaron a su compañero y sacaron una manta en la jornada siguiente en la que apuntaban que "la única diferencia de color está en el uniforme".

AFROCHILENOS BUSCAN EL RECONOCIMIENTO EN EL CENSO

Fuente: http://translate.google.com/translate?sl=auto&tl=es&js=n&prev=_t&hl=en&ie=UTF-8&layout=2&eotf=1&u=http%3A%2F%2Fipsnews.net%2Fnews.asp%3Fidnews%3D52315

Por: Daniela Estrada

SANTIAGO, Jul 29, 2010 (IPS) - concentrado principalmente en la región árida del norte de Arica y Parinacota, pequeña población negro de Chile busca el reconocimiento oficial como grupo étnico y su inclusión en el formulario del censo de 2012, para poner fin a lo que ellos describen como "discriminación estructural".

"Las personas de ascendencia africana siempre han luchado contra el racismo estructural, no sólo en Chile sino en todo el continente americano", dijo Cristián Báez, director de Lumbanga, uno de los tres grupos que conforman la Alianza Afro-Chilena, a IPS. "El hecho de que ni siquiera existen en las estadísticas es el resultado de que el racismo".

En su opinión, "Chile no ha logrado realmente a sí mismo como un país donde conviven diferentes culturas", a pesar de los ocho grupos indígenas son reconocidos legalmente en 1993. (A novena fue añadida en 2006.)

Chilenos que se identifican como negros viven principalmente en Arica y Parinacota, la región más septentrional de este largo y estrecho país sudamericano. La región es conocida por su diversidad cultural. También hay afro-chilena familias de la región centro-norte de Coquimbo, principalmente en las ciudades de Salamanca y Ovalle, dijo Báez.

El año pasado, las tres organizaciones que integran la Alianza Afro-Chile - Lumbanga, Oro Negro (Oro Negro) y Arica Negro (Negro Arica) - llevó a cabo una encuesta a 500 familias. Aunque los resultados finales aún no están disponibles, la estimación preliminar es que hay más de 8.000 personas de ascendencia africana en Arica y Parinacota.

Fabiana Del Popolo, un experto en cuestiones de población con la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), señaló que los niveles de pobreza entre los negros en Chile.

¿HAY NEGROS EN ARGENTINA?

Fuente: http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/specials/2007/esclavitud/newsid_6455000/6455537.stm

Por: Rosario Gabino. Buenos Aires

"En Argentina no hay negros". Esta frase está instalada en el imaginario popular.

Remontémonos a la historia. En 1813 se declaró en el Virreinato del Río de la Plata -actual República Argentina- la "libertad de vientres", por la cual los futuros hijos de las esclavas serían libres.

Pero recién en 1853 se terminó efectivamente con la esclavitud, mediante una nueva constitución que abolía esa práctica en todo el país.

Vea también: Los primeros esclavos libres de América

Según indican los censos de la época, en el siglo XIX, al terminar la época colonial, uno de cada tres habitantes del actual territorio argentino era negro. Pero, con los años, la población afrodescendiente decayó en forma abrupta.


EL NEGRO FALUCHO

El historiador Felipe Pigna le explicó a BBC Mundo que el principal motivo de esa merma fueron las guerras: "la primera razón son las guerras de la independencia, donde muchas familias patricias, en lugar de mandar a sus hijos mayores, mandaban a los esclavos".

FERIA AFROANTILLANA. PANAMÁ