jueves, 31 de marzo de 2011

CONVOCATORIA A FESTEJAR EL AÑO INTERNACIONAL DE LOS AFRODESCENDIENTES. COSTA CHICA

Para ver en Linea: CONVOCATORIA

Santa Rosa de Lima a 27 de marzo de 2011

Con motivo de los preparativos del festejo del Año internacional de los Afrodescendientes en Charco Redondo Tututepec Oaxaca, previsto para el mes de Octubre de 2011, y dando continuidad a los acuerdos de la asamblea del 25 de marzo 2011 en Chacahua, la organización Ecosta Yutu Cuii en coordinación con Cimarrón A.C., EPOCA A.C., Dirección del parque nacional Chacahua, Investigadores de la UABJO y la facultad de Ciencias de la UNAM, unidad regional de CONACULTA, Autoridades y Líderes locales:

CONVOCAN

a representantes de organizaciones, grupos académicos, autoridades locales e instituciones gubernamentales, interesadas en el tema afrodescendiente, a una reunión el día 26 de abril de 2011 a las 10 de la mañana en la oficina de la organización E Costa Yutu Cuii ubicada en la privada de Lázaro Cárdenas s/n en Santa Rosa de Lima, Tututepec.

Agenda:

Único punto a tratar: Organización de la celebración del año internacional de los afrodescendientes en Charco Redondo Tututepec Oaxaca para el mes de octubre de 2011.

Cuestionantes que se espera resolver con la asamblea: ¿Qué actividades se realizarán en el evento?, ¿Cuántos días durará?, ¿Quiénes participarán?, ¿Quiénes apoyarán?,¿Qué invitados?, ¿Cómo afianzar procesos a partir del evento?, ¿Cómo se involucrarán en la realización del evento los diferentes sectores: académicos, instituciones, organizaciones, comunidades?, ¿Qué papel van a tener las autoridades federales, estatales municipales y locales?, ¿Cómo participará la pastoral negra?, otras.

CICLO DE VIDEO IDENTIDAD NEGRA 2011

Este Ciclo se llevará acabo en la Costa Chica de Oaxaca, en: Chacahua, Charco Redondo, El Azufre, La Pastoría, Lagartero y Cerro Hermoso.

Temas:

Tema 1.- Historia del esclavismo: Se proyectarán materiales que relatan del como fueron traidas a la fuerza las poblaciones negras a América. De las fortunas económicas de las grades potencias a costa del sacrificio de los esclavos. Del como se originó la tercer raíz en América.

Tema 2.- Identidad Negra: Contiene materiales que hacen énfasis del como las comunidades negras luchan por mantener una identidad propia. De diferentes experiencias que fortalecen la autonomía e identidad de los pueblos negros en Amèrica.

Tema 3.- Racismo y discriminación: Se relatan diferentes experiencias y casos del como los pueblos negros historicamente han vivido la discriminación. De las diferentes formas de discriminación que se dan cotidianamente.

Tema 4.- Movimientos negros: Se relatan diferentes experiencias del como se han organizado diferentes comunidades para lograr sus derechos y enfrentar el racismo y la discriminación.

Todas las proyecciones se realizarán en la explanada municipal de cada comunidad y después de cada proyección se tendrá un momento de proyección colectiva. Se iniciará a partir de las 5 de la tarde. Para ver las invitaciones en Linea:

TRÍPTICO

CARTEL

TERRITORIOS Y PUEBLOS INDÍGENAS EN LA MIRA DE LA EXPLOTACIÓN MINERA

Campaña:

A corazón abierto defendamos nuestra madre tierra en contra de la minería
Foro:
“TERRITORIOS Y PUEBLOS INDÍGENAS EN LA MIRA DE LA EXPLOTACIÓN MINERA”

12 de abril 2011, 11.00 hrs., Facultad de Ciencias Políticas, UNAM, Ciudad Universitaria, México D.F.

En memoria de Betty Cariño e Higinio Muñoz

La revolución no se lleva en los labios para vivir de ella,se lleva en el corazón para morir por ella.CHE

Ponentes:
·Ana Esther Ceceña, Instituto de Investigaciones Económicas, UNAM

·Rodrigo Gutiérrez Rivas, Instituto de Investigaciones Jurídicas, UNAM/ Asociación RADAR

·Frente Amplio Opositor a la Mina San Javier, San Luis Potosí

·Red Mexicana de Afectados por la Minería (REMA), Chicomuselo, Chiapas

·Francisco López Bárcenas, Centro de Orientación y Asesoría a Pueblos Indígenas

·Frente Tamatsima Wahaa en defensa de Wirikuta, Pueblo Wixárika, Jalisco, Durango y S. Luis Potosí

·Gilberto López y Rivas, Centro INAH Morelos

·Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias, Costa Chica y Montaña de Guerrero

Fuera mineras de San Xavier. San Luis Potosí

No a la MINAS. Chiapas

En defensa de nuestros lugares sagrados. Nación Wirrarrica

El Respeto a Nuestros Derechos s Justicia. Lo que afecta a la tierra afecta a los hijos de la tierra. Territorio Comunitario, Guerrero

A defender nuestra tierra y nuestro alimentos

Convoca: Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias-Policia Comunitaria. Red de Apoyo a la Crac-PC

Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias. Policia Comunitaria " EL RESPETO A NUESTROS DERECHOS SERA JUSTICIA"

www.policiacomunitaria.org
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www.policiacomunitaria.org

"EL RESPETO A NUESTROS DERECHOS, SERÁ JUSTICIA"

"SOLO EL PUEBLO APOYA Y DEFIENDE AL PUEBLO"

EQUIPO DE COMUNICACION COMUNITARIA

COORDINADORA REGIONAL DE AUTORIDADES COMUNITARIAS

LES DESEO EGIPTO, POR OMAR BARGHOUTI

Fuente: http://www.decolonialtranslation.com/espanol/les-deseo-egipto.html

Omar Barghouti es activista palestino por los derechos humanos, residente de Egipto y autor del libro “Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS): La Lucha Global por los Derechos Palestinos” (Haymarket: 2011).

¡Les deseo Egipto!

Les deseo el empoderamiento para resistir, para luchar por la justicia social y económica, para que puedan ganar su verdadera libertad e igualdad de derechos.

Les deseo la voluntad y habilidad para romper aquellos muros de prisión que les han sido cautelosamente ocultados. Fíjense, en nuestra parte del mundo los muros de prisión y las gruesas e inquebrantables puertas son demasiado evidentes, innegables, dominantes, asfixiantes; esa es la razón por la cual nos mantenemos inquietos, rebeldes, agitados, y siempre preparando nuestro día de libertad, de luz, cuando reunamos una masa crítica lo suficientemente poderosa para cruzar todas las líneas rojas establecidas hasta el momento. Es ahí cuando podremos romper las gruesas y frías cadenas oxidadas que a lo largo de nuestras vidas han encarcelado nuestras mentes y cuerpos, como el intenso hedor de un cadáver que se pudre en una celda claustrofóbica.

miércoles, 30 de marzo de 2011

HONDURAS: EL GOLPE DE ESTADO, SUS HEREDEROS Y LA CRIMINALIZACIÓN DE LA PROTESTA SOCIAL

Minga Informativa de Movimientos Sociales
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Honduras: El golpe de Estado, sus herederos y la criminalización de la protesta social

Miriam Miranda

El día de ayer fui capturada de forma selectiva por agentes del Ministerio de seguridad en medio de una protesta en las inmediaciones de la comunidad garífuna de Triunfo de la Cruz. En el proceso de ser arrestada me dispararon varias bombas lacrimógenas impactándome una en el abdomen, causándome quemaduras en el estómago; posteriormente fui arrastrada por el asfalto al mismo que tiempo que los policías me golpeaban, proferían insultos raciales.

El operativo dirigido por el Sub Comisario Víctor Sánchez Bonilla, el que en medio de la muchedumbre me señaló a sus subalternos para que fuera la única capturada en medio de todas las personas, demuestra la estrategia por parte de las fuerzas represoras de focalizar a dirigentes como objetivos militares.

Cabe mencionar al ser capturada me llevaron directamente a una bartolina de la cárcel de Tela, sin hacer requerimiento, sin atención medica por las quemaduras y la intoxicación que sufrí por las bombas lacrimógenas. Hasta dos horas y media después me leyeren mis derechos sin que me dijeran de qué me acusaban. Posteriormente me informo la Juez Ejecutora de turno que se me acusaba de sedición.

En Honduras se continúa el caos en que se sumió el país a raíz del golpe de estado del año 2009, perpetrado por el poder judicial, el Legislativo y las fuerzas armadas; bajo las instrucciones de la derecha estadounidense y por supuesto el Pentágono.

martes, 29 de marzo de 2011

MIRIAM MIRANDA FUE LIBERADA

Fuente: http://voselsoberano.com/v1/index.php?option=com_content&view=article&id=10337:miriam-miranda-fue-liberada&catid=1:noticias-generales

voselsoberano.com | Lunes 28 de Marzo de 2011 19:37

Miriam Miranda está en Libertad!!
No encontraron justificaciones para mantenerla cautiva. Reafirma su voluntad de seguir luchando por los intereses de los afrodescendientes y por la refundación de Honduras!!
Con la liberación de Miriam hemos comprobado una vez más que las acciones oportunas, dan buenos resultados.
Bienvenida compañera de nuevo a la Libertad!!
SMS

ACUSADA DE SEDICIÓN, POLICÍA CAPTURA Y GOLPEA A MIRIAM MIRANDA, DIRIGENTE GARÍFUNA

Fuente: http://www.revistazo.biz/cms/index.php?option=com_content&view=article&id=1904:acusada-de-sedicion-policia-captura-y-golpea-a-miriam-miranda-dirigente-garifuna&catid=19:proyectos&Itemid=19



Written by Eleana Borjas

Monday, 28 March 2011 13:55

De acuerdo a la información que brindaron los acompañantes de Miranda, Coordinadora de la Organización Fraternal Negra –OFRANEH-, a las ocho de la mañana elementos policiales de Tela, llegaron al lugar conocido como El Boquete, en el desvío de Triunfo de la Cruz, donde se encontraban los miembros de la organización reclamando el cese a la represión al gremio magisterial, y el respeto a sus territorios ancestrales que están siendo violentados por autoridades municipales.

Según la denuncia que publicó el periódico digital defensoresenlinea.com los policías arremetieron contra los manifestantes, dispersándolos con bombas lacrimógenas, para posteriormente capturar, golpear y acusar a Miranda de ser la “cabecilla” de las protesta.

Hasta el momento de la redacción de esta nota, Miranda permanecía detenida en las celdas de la Policía Nacional en la ciudad de Tela, Atlántida, sin recibir atención médica a pesar de encontrarse golpeada y con quemaduras en su abdomen, producto del lanzamiento de una bomba lacrimógena directamente a su cuerpo, lo que habría provocado su desmayo inmediato.

Policía: “Ya están cayendo los grandes”

En su condición de representante de la OFRANEH, Tomás Ferrera se presentó a la estación policial para conocer el estado de la dirigente garífuna. Ferrera informó que el Sub Comisario, Víctor Sánchez Bonilla, jefe de la Policía de la ciudad de Tela le manifestó que, “usted ya sabe que Miriam es una dirigenta de la comunidad negra a nivel nacional, y ya están comenzando a caer los grandes y cuando caigan todos el problema se va a resolver”, al referirse al caso de Miranda.

DETENCIÓN DE MIRIAM MIRANDA EN HONDURAS

Nuestra compañera asistente a la Convocatoria de Lulá, representante de OFRANEH, Miriam Miranda, fue detenida por miembros del Ministerio de Seguridad de Honduras.
Exigimos la inmediata liberación de esta importante líder social garífuna, ejemplo de las nuevas generaciones de mujeres indígenas y afrodescendientes de América latina
Urge difundir el presente a todos los medios de comunicación a los que se tenga acceso y enviar copia al email: garifuna@ofraneh.org/ ofraneh@yahoo.com


Nemesio Rodríguez
PUMC-UNAM Sede Oaxaca

lunes, 28 de marzo de 2011

SEMINARIO AFROAMÉRICA. "MULATAS DE CELULOIDE EN MÉXICO"

Cartel: https://docs.google.com/document/d/1GpZuQJf825TzGeaXRIKNPJ4dWZq-RZ2KoQoTtkEgo3k/edit?hl=en#

Para el seminario "Afroamérica. Los aportes africanos a las culturas de Nuestra América" contaremos con la presencia de la Mtra. Gabriela Pulido Llano (DEH-INAH) con "Mulatas de celuloide en México", la sesión es en la torre 2 de Humanidades, piso 1, sala Jesús Silva Herzog, a las 18 hrs. Las lecturas sugeridas por la Mtra. son:

- Bernardo Gacía Díaz, "Danzón y son de Cuba a Veracruz" en México y el Caribe. Vínculos, intereses, región, coord. Laur Muñoz, México, Instituto Mora, 2002, p. 53-65.
- Reynaldo González, Llorar es un placer, La Habana, Letras Cubanas, 1988.
- Fernando Muñoz, Las reinas del trópico, México, Azabache, 1993.
- Ricardo Pérez Montfort, "Lo negro en la formación del estereotipo jarocho en Cuicuilco. Revista de la ENAH, sept-dic 1996, p. 127-145.

Les adjuntamos el cartel y la lectura de Bernardo García Díaz, favor de difundir a sus contactos que les pueda interesar las sesiones.

Saludos cordiales.

Atte.
Comisión del seminario

domingo, 27 de marzo de 2011

SAN ANDRÉS: UN PARAISO EN DECADENCIA

Fuente: http://elespectador.com/noticias/nacional/articulo-258166-san-andres-un-paraiso-decadencia


Cerca de siete mil isleños salieron a las calles el pasado 4 de marzo a protestar en contra de la violencia en el archipiélago. Enlaces patrocinados - PauteFacil.com

Hace unos días aterricé en el Puente Aéreo capitalino luego de un mes y medio escudriñando entre arrecifes y raizales de las islas de Providencia y Santa Catalina. Aunque esta no es la primera vez que me enfrento a esa confusa sensación de “salir” de las islas y “volver” a Bogotá (son ya 10 años los que llevo sumergiéndome en estos trozos de Caribe insular entre lecturas, estudios y artículos académicos, además de trabajar con pescadores artesanales de las islas por algo más de un año (durante 2003) y de estrechar los lazos con las gentes de esta sociedad), sí es la primera vez que regreso con un profundo sentimiento de desasosiego que por momentos ha llegado a tomar matices de impotencia.

De ahí que decida buscarles la delantera a esas angustiosas emociones para abrirles la puerta a la escritura, a la denuncia y, por supuesto, a que todos conozcan la situación que se vive en el archipiélago lejano. Y digo lejano, porque a pesar de los atropellos que crecen en la isla, en el continente es poco lo que se dice sobre las alarmantes situaciones que allí se viven.

LA NUEVA CARNICERÍA OCCIDENTAL EN LIBIA

por Rosa L. Blanc

Las matanzas de occidente se fabrican con o sin el apoyo de la ONU

Las matanzas de occidente se realizan impunemente. No hay mecanismo institucional internacional que lo impida. Ya comenzamos a ver en tan solo unos días la cantidad de civiles asesinados por las bombas de los imperios occidentales.

El discurso hegemónico imperial occidental siempre es el mismo. La fórmula se repite. Primero se acusa al oponente de estar a punto de realizar un “genocidio” (no importando si en la realidad se haya realizado o no) por medio denunciar la supuesta posesión de armas de destrucción masiva o de matar indiscriminadamente a la población. Seguidamente la acusación viene acompañada de una comparación con “Hitler”. Y finalmente, los medios de comunicación occidentales se encargan de hacer el trabajo sucio de relaciones públicas en favor de la guerra con o sin el voto de la ONU. La variable que se repite una y otra ves (y que ya no es cuestión de casualidad), es la inmensa riqueza petrolera que tiene el país en cuestión y cuan lejano del control de occidente está el régimen en el poder.

Gaddafi y Libia son la parte 2 de una película de horror que ya vimos con Sadam Hussein e Iraq. Ni uno ni otro son santos inocentes. Ambos son dictadores implacables que fluctuaron durante su larga trayectoria autoritaria entre el conflicto y el apoyo a occidente. A pesar de su retórica hueca anti-imperialista, ambos en algún momento de su trayectoria hicieron trabajo sucio para occidente. Hussein lo hizo implementando, con el apoyo militar y financiero de occidente, la guerra sucia de 8 años de la CIA contra Irán. Gaddafi lo hizo reconciliándose con occidente y haciendo el trabajo sucio de la CIA de torturas en la “Guerra contra el terror” o el trabajo sucio para Europa reprimiendo migrantes africanos en la “Guerra contra los inmigrantes”. Ambos dictadores son ejemplo de cómo occidente no olvida ni perdona facilmente. No importa cuanto se reconcilien con occidente, no importa cuanto trabajo sucio hayan hecho para occidente, tarde o temprano occidente les pasa la cuenta.

viernes, 25 de marzo de 2011

COLOMBIA: ONU RECOMIENDA APROBAR LEY QUE PENALIZA DISCRIMINACIÓN RACIAL

21 de marzo, 2011 La Oficina en Colombia del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos recomendó hoy al Congreso de ese país que apruebe la ley que debate actualmente para penalizar la discriminación racial.

Con motivo del Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial, el representante en Colombia de esa Oficina, Christian Salazar, dijo que la aprobación de esa ley enviaría un mensaje sólido a la sociedad colombiana para que se respeten los derechos humanos y la dignidad de los pueblos afrocolombianos, palenqueros y raizales.

“Lamentablemente, la discriminación racial es una realidad en Colombia”, afirmó Salazar.

Explicó que esta discriminación se presenta de diversas maneras como el acceso limitado a derechos básicos o las miradas, tonos de voz o palabras humillantes e intimidantes.

Estas manifestaciones no se reflejan en estadísticas ni en informes, apuntó.

Según datos de la ONU, en los municipios con población afrocolombiana superior al 30%, el índice de desarrollo humano presenta grandes rezagos con respecto a los promedios del país.

“…Algunas zonas rurales y guetos urbanos afrocolombianos registran tasas de extrema pobreza superiores al 60% y carecen de acceso a los servicios sociales y a los programas de asistencia”, dijo Salazar.

Además, la población afrodescendiente sufre más que otras comunidades el impacto del conflicto armado, que se refleja en amenazas contra su vida, asesinatos, desplazamiento forzado de sus tierras, confinamiento y violencia sexual contra las mujeres, entre otros atropellos.

Ante esta situación, la Oficina de la ONU recomendó también el desarrollo de planes de protección consensuados para garantizar la vida de los afrodescendientes; y la construcción e implementación de políticas públicas que mejoren su ejercicio de los derechos humanos.

jueves, 24 de marzo de 2011

RACISMO TRIVIALIZADO

Por Jaime Arocha

Fuente: http://www.elespectador.com/impreso/columna-258264-racismo-trivializado

EN SU COLUMNA "CERTIFICADO DE NEGRO", Héctor Abad se dijo bastardo, apelativo que describiría la índole de buena parte de los nacidos en las Américas, teniendo en cuenta que durante la Colonia era frecuente que los europeos violaran a las mujeres esclavizadas.

El historiador Paul Lovejoy nos enseña que hasta 1780 en este continente, por cada europea había doce “negras”, quienes mediante esa denominación fueron deshumanizadas, desposeídas de identidades étnicas y religiosas, y localizadas en la casta más baja del régimen español. Dentro de ella, el matrimonio tan sólo fue reglamentado por esos mismos años.

TOMA CULTURAL: CELEBRAR LA DIVERSIDAD ES DECIRLE NO AL RACISMO

COMUNICADO DE CONCEJAL AFROCOLOMBIANO

Bogotá D.C., marzo 23 de 2011

Debate sobre discriminación racial y racismo,

Laureano Alexi García Perea, concejal PDA

La Organización de Naciones Unidas ha declarado el 2011 como el Año Internacional de los Afrodescendientes, decisión que una vez más coloca el tema de las tensiones raciales, en la mira de los observadores nacionales e internacionales.

El concejal Laureano Alexi García Perea del PDA, opina que alrededor de términos como Racismo, Discriminación Racial y Desigualdades Raciales existen posturas antagónicas, pues mientras unos privilegian que se dé el debate, se apliquen reparaciones y se cumpla con acciones afirmativas consagradas en normas, acuerdos y tratados del orden nacional e internacional, otros lideran una negación colectiva sobre la existencia de fenómenos racistas en nuestro medio.

miércoles, 23 de marzo de 2011

FIESTA PARA PRÀCTICA A BELICE!!!

SEMINARIO AFROAMÈRICA. "AFROARGENTINA. DE REPRESENTACIONES SOCIALES RACISTAS A LA AUTOREPRESENTACIÒN AFIRMATIVA Y CON DIGNIDAD: IMÀGENES..."



El Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe,
La sociedad de Estudios Culturales Nuestra América

A TRAVÉS del Proyecto PAPIIT IN-402610 Estudios Afroamericanos.
Los aportes africanos a las culturas de Nuestra América


INVITAN al

Seminario Afroamérica. Los aportes africanos a las culturas de Nuestra América

24 de marzo del 2011 con la participación de

MTRA. MARÍA DEL SOCORRO
GUTIÉRREZ MAGALLONES

(FCPyS & PUEG, UNAM)

"Afroargentina. De representaciones sociales racistas a la autorrepresentación afirmativa y con dignidad: imágenes fotográficas y video documental"

La sesión es en la torre 2 de Humanidades, piso 1, Sala Jesús Silva Herzog, 18 hrs.
Les adjuntamos el texto y el cartel para la sesión. No olviden visitar nuestro blog:
http://afrocialc.blogspot.com .

Mayor información y Lectura dar click AQUÍ

2011: Año internacional de la afrodescendencia
(resolución 64/169 de la ONU)

¡Favor de difundir a los interesados!

lunes, 21 de marzo de 2011

ESCLAVITUD EN ÁFRICA: EXPERIENCIAS HISTÓRICAS

El Seminario Africanos y afrodescendientes en México, DEAS-INAH

El Programa AFRODESC

El Programa Eurescl

La Coordinación Nacional de Antropología, INAH y

El Proyecto Internacional La Ruta del Esclavo, UNESCO

Invitan a la 42ª sesión (1ª época) del Seminario Africanos y afrodescendientes en México y a la 9ª sesión (2ª época) de los Seminarios Multi-situados México-Francia 2008-2011

Esclavitud en África: experiencias históricas

http://www.ird.fr/afrodesc/spip.php?article410

Distrito Federal, 24 y 25 de marzo de 2011

10:00 – 14:00 hrs. y 11:00 – 18:00 hrs

Sala 1 de la Coordinación Nacional de Antropología, Instituto Nacional de Antropología e Historia.

Av. San Jerónimo No. 880, Col. San Jerónimo Lídice, México D.F

SANTA MARÍA DE TIMBIQUÍ (CAUCA), UN PUEBLO AFROCOLOMBIANO QUE POR LA CODICIA MINERA DE FORÁNEOS, HISTORICAMENTE HAN CONDENADO AL SAQUEO Y LA DESGRACIA

Boletín, Campaña Renacer, marzo 2011

El Consejo Comunitario “Renacer Negro” de la comunidad negra del río Timbiquí, está ubicado en la parte alta del Municipio de Timbiquí, Departamento del Cauca; es un territorio ancestral de 71.010 Has, titulado colectivamente mediante Resolución No 01120 del 16 de Mayo de 2001 por el INCORA.
El Municipio de Timbiquí ha sido sometido a vivir una historia muy particular; en 1900 se asentó por títulos de la República la compañía inglesa The New Timbiquí Gold Mines Ltda, compañía minera cuyas oficinas principales se encontraban en París, y a quien el gobierno colombiano le tituló en ese entonces la margen derecha del rio Timbiquí, en su totalidad. En 1989 en esa misma margen del Río y también con un permiso gubernamental, se asentó hasta 1993, una Compañía Rusa que además de los enormes daños ambientales en el territorio, fincas de los nativos y sus casas, saqueo el oro y empobreció a las familias que vivían de esta actividad, generando además un gran deterioro social en todo el Municipio. La presencia de estas compañías y la responsabilidad sobre estos impactos, jamás ha sido asumida por el Estado Colombiano.

VIOLACIONES RECIENTES DE LOS DERECHOS HUMANOS DE AFRO-COLOMBIANOS

Violaciones recientes de los derechos humanos de Afro-colombianos
Un dossier de la Red de Solidaridad con Comunidades Afro-Colombianas (ACSN)

17 mar 2011


La Red de Solidaridad con Comunidades Afro-Colombianas (ACSN por su sigla en ingles) desea llamar la atención a los deplorables incidentes ocurridos recientemente en relación a los derechos humanos de la comunidad Afro-colombiana:


Desaparición forzada de una líder Afro-colombiana

El 2 de marzo de 2011, Ana Julia Rentería, Presidenta del Consejo Comunitario del Río Cajambre, y su esposo, Miguel Santos Rentería, fueron obligados a asistir a una reunión fuera de su casa por hombres desconocidos. No hay información sobre la ubicación de Ana Julia y Miguel desde su desaparición. La Sra. Rentería es una líder importante de la comunidad afro-colombiana y madre de nueve hijos.

Soldados colombianos queman las casas de 119 familias Afro-colombianas

El 28 de febrero de 2011, la Comisión Intereclesial de Justicia y Paz reportó que los soldados del Batallón 80 incendiaron y destruyeron las casas de 119 afro-colombianos en la región del Bajo Calima. La justificación dada por los militares de quemar estas casas, que han pertenecido a estas comunidades durante los últimos setenta años, es que ahora son propiedad del proyecto de desarrollo económico del “Puerto Industrial de Agua Dulce SA”. Esta comunidad ha sufrido cuatro incidentes parecidos desde 2005, resultando en la destrucción de 47 viviendas y el desplazamiento de los residentes.

Las FARC ponen en peligro a civiles Afro-colombianos

CREARÁ SAI DEPARTAMENTO DE ATENCIÓN A COMUNIDADES AFROMEXICANAS

Fuente: http://www.quadratinoaxaca.com.mx/noticia/nota,41148/



El Pitayo, Cuajinicuilapa, Gro. 14 de marzo de 2011 (Quadratín).- La Secretaría de Asuntos Indígenas informó que en Oaxaca se creará un departamento de atención a las comunidades afromexicanas.
En el marco del XIII Encuentro de Pueblos Negros, convocado por México Negro A.C., Clemente Jesús López, director de participación y representación, informó que en Oaxaca se están haciendo esfuerzos para reconocer los derechos constitucionales del pueblo negro.
“Nos dimos a la tarea de construir un departamento específico para la atención a las comunidades afromexicanas que está a cargo de Isyan E. Reyes Torres”, informó Jesús López.
En este departamento se han diseñado ya los objetivos generales y específicos y se están desarrollando las estrategias que permitan en primer lugar ir logrando un consenso entra las distintas comunidades afrodescendientes para arribar a un Congreso o un gran encuentro donde discutamos de fondo estos temas pero ya con propuestas de iniciativas, normativas, tanto en la constitución como en leyes secundarias.

sábado, 19 de marzo de 2011

MARCHA DEL 21 DE MARZO, DÍA MUNDIAL CONTRA EL RACISMO Y LA DISCRIMINACIÓN. COLOMBIA

Volante en linea: dar click AQUÍ

Marcha 21 de Marzo

DÍA MUNDIAL CONTRA EL RACISMO Y LA DISCRIMINACIÓN

¡JORNADA NACIONAL POR LA IGUALDAD RACIAL Y LA NO DISCRIMINACIÓN!

El 21 de marzo es la fecha más importante que convoca a todos los luchadores y luchadoras por los derechos humanos, la paz y la democracia, a promover acciones, movilizaciones y jornadas especiales en pro de la eliminación de la mentalidad racista y las prácticas de discriminación racial y social que afectan a millones de personas en Colombia y en el mundo.

Este año la jornada de lucha contra la discriminación racial tiene una trascendencia especial porque el 2011 es El Año Internacional de los Afrodescendientes, proclamado por la organización de las Naciones Unidas ONU y reiterado por la organización de los Estados Americanos OEA. Tambien destacamos la convocatoria de la Cumbre Mundial Afrodescendiente, a realizarse del 18 al 21 de agosto próximo en La Ceiba, Honduras. La ONU y la OEA convocan a los gobiernos, instituciones públicas y a la sociedad civil de todos los países a visibilizar la historia y los valores culturales de los pueblos afrodescendientes, estableciendo fondos, mecanismos de cooperación y políticas públicas que fortalezcan el ejercicio de sus derechos humanos, la organización social, las oportunidades laborales, el acceso a la educación y su empoderamiento ciudadano y político.

En esta jornada reivindicamos una Colombia realmente democrática sin exclusión racial y donde el Estado implemente políticas públicas diferenciadas para eliminar la pobreza y elevar el nivel de desarrollo humano de las poblaciones afrocolombianas e indígenas.

En la jornada mundial contra la discriminación racial las comunidades afrocolombianas exigimos del Estado y el Gobierno Nacional lo siguiente:

1. La creación de una entidad nacional, autónoma y con presupuesto propio para ejecutar la coordinación interinstitucional y la política pública a favor de la población afrocolombiana.

2. La creación de un Fondo Nacional para el Desarrollo de la Población Afrocolombiana, destinado a financiar el Plan Nacional de Desarrollo Afrocolombiano.

3. La creación de una entidad territorial especial: el municipio afrocolombiano, con transferencias especiales de la Nación y destinación específica, dirigido a reparar y eliminar la profunda injusticia e inequidad histórica en que han estado sumergidas las comunidades afrocolombianas.

4. El fortalecimiento en el DANE del sistema nacional de estadísticas de la población afrocolombiana.

5. La creación en el Departamento Nacional de Planeación (DNP) del Grupo de Seguimiento del Plan Nacional de Desarrollo de la Población Afrocolombiana.

6. Programa especial de atención diferenciada a la población afrocolombiana víctima de la violencia y del desplazamiento forzado.

-Fecha: Lunes 21 de marzo de 2011

-Recorrido: 10:30 am: Salida de la Plaza de Toros, siguiendo por la carrera 7 hasta la Plaza de Bolívar,donde terminará después de una concentración.

¡EL PUEBLO LO DICE Y TIENE LA RAZÓN,

NO MÁS RACISMO EN COLOMBIA, NO MÁS DISCRIMINACIÓN!

Únete a la movilización el próximo 21 de marzo para conmemorar el día de la Eliminación del Racismo.

2011: AÑO INTERNACIONAL DE LAS PERSONAS AFRODESCENDIENTES

FERIA HIP HOP. MÉXICO


Les envio la propa y la invitacion para la feria de hiphop. Sera el 19 y 20 en CSO Casa Naranja. Habrán proyecciones, talleres, platicas, fiesta y tocada. Ojalá y puedan ir. En la propa vienen los datos completos.

D.I.Y.funde y reenvia!

Javier (azc)

REVISTA CACATZACTLI



Para ver la revista dar click AQUÍ

Los compañeros de Casa Hankili África Centro Histórico, enviaron por correo el número 0 de su revista "Cacatzactli" espacio de acercamiento a las culturas africanas y de la afrodiáspora.

Lo subimos a este su blog para que puedan verla, es un esfuerzo digno de reconocerse y esperamos con ansias el siguiente número.

viernes, 18 de marzo de 2011

ÚLTIMO DÍA DEL CICLO INTERNACIONAL DE VIDEOS DE INVESTIGACIÓN


SELECCIÓN DE DOCUMENTALES: Ciclo Internacional de Videos de Investigación:

Patrimonio y Memoria de la Esclavitud y el Tráfico Esclavista

Salón de Actos. Facultad de Filosofía y Letras UNAM

Viernes, 18 de marzo · 16:00 - 19:00

- De Afromexicanos a Pueblo negro*.
Producción ejecutiva: Programa Universitario
México, Nación Multicultural. PUMC-UNAM
Duración: 20 min.

-Garifuna-Garinagu, memoria de un pueblo afrodescendiente de América Central.
Dir. Melesio Portilla | Realizador Independiente.
Año 2010.
Duración 54 min.

Debate | Comentan:
- Lizbeth Herrera Bautista (Colectivo Mackandal)
- María de la Paz Chávez Vargas (Colectivo Mackandal)
- Harry Jonathan Domínguez Barbosa (Colectivo Mackandal)
- Cineclub Manuel González Casanova

- C l a u s u r a -

* Video propuesto por el Colectivo Mackandal de Estudios Afroamericanos,
externo al itinerario original del Ciclo Internacional de Videos de Investigación.

ACCIONES AFIRMATIVAS

Fuente: http://www.elespectador.com/impreso/columna-256901-acciones-afirmativas

Por: Claudia Mosquera Rosero-Labbé

LA IMAGEN APARECIÓ MUCHAS VEces en varios periódicos y estremece: el comandante Carlos Castaño lucía altivo delante de tropas conformadas por "gatilleros" negros e indígenas.

Con ellos en la base de la pirámide de mando, pensó refundar la patria. Los ideólogos de las guerrillas, paramilitares y bacrim cuentan con mujeres y hombres históricamente excluidos y desencantados del Estado Social de Derecho para conformar sus ejércitos. Quienes creen en la refundación de la nación por medio del multiculturalismo y reclaman ciudadanía, exigen que en el país se implementen innovadoras y masivas Acciones Afirmativas para personas y territorios de mayorías negras, pero es menester que la sociedad reconozca la existencia del racismo y el perjuicio que éste causa al tejido social para que funcionen; contrario a lo que algunos creen, no todos somos iguales.

Los beneficiarios de las mismas han generado, a veces, controversias como el pasado caso Martha Amor Olaya en Cartagena. Para unos, las Acciones Afirmativas deben ser otorgadas a las personas más racializadas, en este sentido se reconoce que los mulatos tienen mayores oportunidades, no así la gente fenotípicamente negra: “a uno lo discriminan por negro y no por afrocolombiano”, se escucha a menudo. Otros afirman que la pertenencia étnico-racial debe entrecruzarse con la clase social, el género, el lugar geográfico, el autorreconocimiento étnico o la opción sexual no hegemónica. En todos los casos las Acciones Afirmativas promueven la movilidad social ascendente de personas racializadas que tengan méritos, sean éstos académicos o profesionales, para que confronte el racismo-clasismo de las relaciones sociales.

¡QUÉ METIDA DE PATA!

Respuesta al artículo: "CERTIFICADO DE NEGRO"

Fuente: http://www.kienyke.com/2011/03/15/%c2%a1que-metida-de-pata/

por Margarita Londoño
En su columna de El Espectador del domingo pasado, titulada “Certificado de Negro”, Héctor Abad Facio-Lince se queja de que en Colombia se esté aplicando la “acción afirmativa” o discriminación positiva a favor de los afrodescendientes para garantizarles privilegios por sus características étnicas. El escritor ridiculiza esta política haciendo una comparación totalmente equívoca e injusta, a mi modo de ver, con el nazismo que buscaba favorecer a los arios en perjuicio de otras etnias.

Aquí se le fueron las luces al señor Facio-Lince y, por dárselas de irreverente o “bastardo” como se autodenomina en su columna, metió las de caminar. Es que una cosa es mantenerle los privilegios a una raza a costa de eliminar otras, como de hecho sucedió en la Alemania nazi, y algo muy distinto es disminuir las desigualdades que por siglos se han erigido contra afrodescendientes e indígenas en nuestro continente.

Los arios, miembros de esa raza que hacía suspirar de emoción a Hitler, tenían el poder, tenían la fuerza del gobierno, se habían adueñado por medio de la intimidación y el autoritarismo de los medios de producción y utilizaron la brutalidad y las armas para mantener y ampliar la supremacía aria y llevar al exterminio al pueblo judío y a todos aquellos que no eran considerados dignos de la pureza étnica que pregonaban.

miércoles, 16 de marzo de 2011

CERTIFICADO DE NEGRO. COLOMBIA.

Fuente: http://www.elespectador.com/impreso/columna-256419-certificado-de-negro

Por: Héctor Abad Faciolince

HOY EN DÍA LOS POLÍTICOS ALEMAnes de extrema derecha sienten que la antigua identidad germánica se ve amenazada por la invasión de turcos, árabes, africanos, asiáticos y suramericanos, extranjeros de distintos orígenes que en algunas partes son más del 15% de la población.

Vamos a suponer que alguno de estos políticos de extrema derecha propusiera la expedición de un “Certificado de Ariodescendiente”, para asegurar el acceso a la universidad (o a algún puesto público, o para comprar tierra) de la población blanca más vulnerable. No para todos los arios, sólo para los que estén en una posición social de desventaja. ¿No pondríamos todos el grito en el cielo? ¿No diríamos que el viejo racismo alemán está resurgiendo de sus cenizas nazis?

Pues bien, en Colombia, de la mano de activistas políticos bien intencionados, de gente comprometida con la promoción de los derechos civiles de la población discriminada, defensores de la “acción afirmativa” que fue en cierto sentido auspiciada por nuestra Constitución, defienden que se expidan (por parte de organizaciones sociales definidas por no sé cuál autoridad competente) “Certificados de Afrodescendencia” o “Certificados de pertenencia a la comunidad indígena”, sin que esto sea visto como una política racista. No lo es, dicen ellos, porque es posible que alguien de apariencia blanca o mulata solicite un “Certificado de Afrodescendiente” si se ha destacado por su trabajo en pro de la comunidad afro del país. ¿Disminuiría la gravedad del hipotético “Certificado de Blanco” de los alemanes si éstos dijeran que la cosa no es racial porque el hijo adoptado chino de ciudadanos arios puede tener también acceso al “Certificado de Ariodescendiente”?

martes, 15 de marzo de 2011

SEMINARIO AFROAMÉRICA. 2011 AÑO INTERNACIONAL DE LA AFRODESCENDENCIA. BALANCES Y RETOS

CENTRO DE INVESTIGACIONES SOBRE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE,
SOCIEDAD DE ESTUDIOS CULTURALES DE NUESTRA AMÉRICA

A TRAVÉS DEL PAPIIT IN-402610

INVITAN AL SEMINARIO PERMANENTE

"AFROAMÉRICA. LOS APORTES AFRICANOS
A LAS CULTURAS DE NUESTRA AMÉRICA"

17 DE MARZO DEL 2011

Con la participación de la Dra. María Elisa Velázquez

Recien nombrada Presidenta del Comité Científico Internacional
la Ruta del Esclavo, investigadora del DEAS-INAH, AFRODESC,
con la PONENCIA

2011 Año internacional de la afrodescendencia.
Balance y Retos

Que se impartirá en la torre 2 de Humanidades, piso 1, sala Jesús Silva Herzog,
a las 18 hrs.
¡Favor de difundir está información!

MARÍA ELISA VELÁZQUEZ, PRESIDENTA DEL COMITÉ CIENTÍFICO INTERNACIONAL DE LA RUTA DEL ESCLAVO (UNESCO)

El Proyecto Internacional Afrodesc
felicita calurosamente a la
Dra. María Elisa Velázquez
por su nombramiento como

Presidenta del Comité Científico Internacional La Ruta del Esclavo (UNESCO)

Siendo la primer mujer y la primer persona latinoamericana en este cargo, estamos seguros que su trayectoria académica y profesionalismo serán un aporte imprescindible para cumplir plenamente con esta nueva responsabilidad. Su entrega, preparación y conocimientos han quedado patentes en su labor como correponsable en México del Proyecto Afrodesc, investigadora de tiempo completo del INAH, Profesora del Posgrado de Historia y Etnohistoria de la ENAH y coordinadora del Seminario Africanos y afrodescendientes en México.

¡Enhorabuena!

Año Internacional de l@s Afrodescendientes
Resolución 64/169 de la ONU

VÉNUSTE KAYIMAHE EN MÉXICO

COMUNICADO DE PRENSA

«La Casa Refugio Hankili África, Centro Histórico » o La Casa de las Artes y Culturas Africanas, es un lugar de residencia de escritores, artistas y creadores africanos en situación de riesgo, y que también se propone como un espacio de intercambio, conocimiento y aprendizaje mutuo de las manifestaciones culturales de México, el continente africano y la diáspora negra. Fue creada por Hankili So África AC, con el apoyo del Fideicomiso del Centro Histórico y el Gobierno de la Ciudad de México.

«La Casa Refugio Hankili África, Centro Histórico » cuenta con la visita del escritor ruandés VÉNUSTE KAYIMAHE, quien realiza conferencias, charlas en corto y entrevistas con medios de comunicación. VÉNUSTE KAYIMAHE expone en su obra un valiosísimo y estratégico testimonio sobre el genocidio de los Tutsi de Ruanda de 1994: "yo no soy sino un simple testigo de la Historia. Esta es una historia, mi historia. Existe en doscientas, trescientas mil otras historias".

La próxima actividad pública del escritor tendrá lugar en el XIII Encuentro de los Pueblos Negros de Guerrero y Oaxaca, en la comunidad el Pitayo, Guerrero (11,12,13 de marzo), lugar en el que CASA R HANKILI ÁFRICA ofrecerá también talleres de “Danzas africanas” y “Liderazgo y comunicación”, a petición de las comunidades.

Casa R Hankili África, Calle República de Cuba 41-43, Centro Histórico, Del. Cuauhtémoc, México D.F., Tel 55 10 94 64/ e-mail: casa-africa_mx@hotmail.com hankili.africa@gmail

LA CÁTEDRA FRANCISCO ANTONIO MORENO Y ESCANDÓN SE VINCULA AL AÑO INTERNACIONAL DE LOS PUEBLOS DE ASCENDENCIA AFRICANA

HUMOR Y GOBERNABILIDAD ANTE EL FIN DEL RÉGIMEN ESCLAVISTA EN CUBA.



Se les extiende una cordial invitación a la conferencia titulada: "De la Risa Injuriosa. Humor y gobernabilidad ante el fin del régimen esclavista en Cuba", que impartirá Agnes Lugo Ortiz, especialista en literatura de América Latina siglo XIX, y en la historia cultural del Caribe siglo XIX y XX. La cita es el martes 15 de marzo a las 17hrs. en el Salón de Actos de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM

Convoca: Dr. Sergio Ugalde


Colectivo Mackandal de Estudios Afroamericanos
2011 Año Internacional de l@s Afrodescendientes


http://agendaafroenmexico.blogspot.com/

martes, 8 de marzo de 2011

ENTRE OBRAJES Y TALLERES, LOS TRABAJADORES DE ORIGEN AFRICANO EN LA CIUDAD DE MÉXICO, S XVIII



Para la sesión del Seminario "Afroamérica. Los aportes africanos a las culturas de Nuestra América", contaremos con la participación de la Mtra. Sandra Luna (Instituto José María Luis Mora) con su presentación "Entre obrajes y talleres, los trabajadores de origen africano en la ciudad de México, s. XVIII", de 18 a 20 hrs, en la torre 2 de Humanidades, piso 1, Sala Jesús Silva Herzog.
Las lecturas recomendadas para la sesión son:

Carrera Stampa, Manuel, Los Gremios mexicanos, la organización gremial en la Nueva España 1581-1861, México, IberoAmericana, 1954. En particular el capítulo VII.

González Angulo, Jorge, Artesanado y ciudad a finales del siglo XVIII, México, SEP/80-Fondo de Cultura Económica, 1983. El capítulo VI.

Miño Grijalva, Manuel, “Estructura social y ocupacional de la población en la ciudad de México, 1790” en Manuel Miño y Sonia Pérez Toledo (coordinadores), La población de la ciudad de México en 1790. Estructura social, alimentación y vivienda, México, UAM/El Colegio de México/CONACYT, 2004, pp.147-191.

Pérez Toledo, Sonia, y Herbert S. Klein, “Perfil demográfico y social de la ciudad de México en 1790. Evaluación de tres zonas contrastantes” en Manuel Miño y Sonia Pérez Toledo (coordinadores), La población de la ciudad de México en 1790. Estructura social, alimentación y vivienda, México, UAM/El Colegio de México/CONACYT, 2004, pp.75-114.

Salvucci, Richard, “Una historia económica de los obrajes” en Enrique Cárdenas (compilador) Historia económica de México, volumen I, México, Fondo de Cultura Económica, 2003, pp.465-509

Serna, Juan Manuel de la, (coordinador) “Disolución de la esclavitud en los obrajes de Querétaro a finales del siglo XVIII” en Rina Cáceres (compiladora), Rutas de la esclavitud en áfrica y América Latina, San José, Costa Rica, editorial de la Universidad de Costa Rica, 2001, pp.177-193.

Las últimas lecturas estan en el cubículo del Dr. Jesús (piso 3 de la torre II). Les adjuntamos el cartel para su difusión. Esperamos contar con su valiosa asistencia.

Atte.

Comisión del Seminario.

8 DE MARZO, DÍA DE LA MUJER. ENTREVISTA CON ESTHER PINEDA

Fuente: www.americalatinagenera.org

Compartimos un rato con Esther Pineda, feminista antirracista afrovenezolana.
Socióloga por la Universidad Central de Venezuela (UCV) e investigadora y ensayista en las áreas de estudios de la mujer, género y afrodescendencia.


Desde la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial (CERD) y la Declaración y el Programa de Acción de Durban ¿Qué avances puede identificar en América Latina para las mujeres afrodescendientes?

Esta es una sociedad liderada por la ideología del desprecio, en donde la exclusión, el rechazo y la discriminación por razones de género y raza han sido naturalizados y legitimados en el entramado socio-cultural, por eso identificar adelantos en una estructura históricamente inequitativa implica dificultad.

Tradicionalmente cuando nos referimos a la situación de la mujer afrodescendiente en América Latina, es frecuente evocar la “Convención Internacional sobre la eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial (CERD)” y la Declaración y Programa de acción de Durban surgido a partir de la “Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las formas conexas de Intolerancia” como los dos grandes momentos, que marcaron un antes y un después para las mujeres afrodescendientes.


lunes, 7 de marzo de 2011

ARTÍCULO 16 DE LA CONSTITUCIÓN DEL ESTADO DE OAXACA, DONDE SE MENCIONA A LAS "COMUNIDADES AFROMEXICANAS"

ARTÍCULO 16

El Estado de Oaxaca tiene una composición étnica plural, sustentada en la presencia y diversidad de los pueblos y comunidades que lo integran. El derecho a la libre determinación de los pueblos y comunidades indígenas se expresa como autonomía, en tanto partes integrantes del Estado de Oaxaca, en el marco del orden jurídico vigente; por tanto dichos pueblos y comunidades tienen personalidad jurídica de derecho público y gozan de derechos sociales. La ley reglamentaria establecerá las medidas y procedimientos que permitan hacer valer y respetar los derechos sociales de los pueblos y comunidades indígenas.

Los pueblos indígenas del Estado de Oaxaca son: Amuzgos, Cuicatecos, Chatinos, Chinantecos, Chocholtecos, Chontales, Huaves, Ixcatecos, Mazatecos, Mixes, Mixtecos, Nahuas, Triquis, Zapotecos y Zoques. El Estado reconoce a las comunidades indígenas que los conforman, a sus reagrupamientos étnicos, lingüísticos o culturales. La ley reglamentaria protegerá a las comunidades afroamexicanas y a los indígenas pertene-cientes a cualquier otro pueblo procedente de otros Estados de la República y que por cualquier circunstancia, residan dentro del territorio del Estado de Oaxaca. Asimismo el Estado reconoce a los pueblos y comunidades indígenas, sus formas de organización social, política y de gobierno, sus sistemas normativos internos, la jurisdicción que tendrán en sus territorios, el acceso a los recursos naturales de sus tierras y territorios, su participación en el quehacer educativo y en los planes y programas de desarrollo, sus formas de expresión religiosa y artística, la protección de las mismas y de su acervo cultural y en general para todos los elementos que configuran su identidad. Por tanto, la ley reglamentaria establecerá la normas, medidas y procedimientos que aseguren la protección y respeto de dichos derechos sociales, los cuales serán ejercidos directamente por las autoridades de los pueblos y comunidades indígenas o por quienes legalmente los representen.

ANÁLISIS SOBRE LA CRISIS SOCIAL Y POLÍTICA EN LIBIA

Marzo 03, 2011.

A partir del 17 de febrero, los efectos de la revolución del Jazmín tunecina se empezaron a sentir en Libia. Se iniciaron un sinnúmero de manifestaciones, las cuales se ha dicho fueron excesivamente reprimidas por parte del Gobierno Libio. A partir de esos y otros acontecimientos, lo que ocurre en Libia y la región es motivo de preocupación por parte de la comunidad internacional. Motivo por el cual, la Comisión de Relaciones Exteriores, África, del Senado de la República, se ha dado a la tarea de preparar un análisis detallado sobre algunos temas vinculados con lo que ocurre en Libia y que son prioritarios conocer a fin de contar con una visión amplia respecto de sus implicaciones, el cual se envía de manera adjunta o se puede consultar en el siguiente link:

http://www.senado.gob.mx/comisiones/LX/relextafrica/content/Libia.pdf

En el documento se podrán conocer a grandes rasgos los siguientes temas:

miércoles, 2 de marzo de 2011

CICLO DE DOCUMENTALES: PATRIMONIO Y MEMORIA DE LA ESCLAVITUD Y EL TRÁFICO ESCLAVISTA‏



Colectivo Mackandal de Estudios Afroamericanos

Cineclub Manuel González Casanova

Afrodescendientes y esclavitudes: dominación, identificación y herencias en las Américas.

Siglos XV-XXI. (AFRODESC)

P R E S E N T A N

S e l e c c i ó n d e D o c u m e n t a l e s

Ciclo Internacional de Videos de Investigación

PATRIMONIO Y MEMORIA DE LA ESCLAVITUD Y EL TRÁFICO ESCLAVISTA

Cartagena Social Club.
Dir. Jhon Jairo Narváez.
Duración: 17: 48 min.
Colombia.

Mazamorreo: en búsqueda de memoria.
Dir. Claudia Courbon.
Año 2000.
Duración: 53:45 min.
Colombia.

Inauguración:

Gabriela de la Cruz (Colectivo Mackandal)

Comentan:

Mtra. Natalia Guevara (Colectivo Mackandal)

Mtra. Gabriela Iturralde (Afrodesc)

Cineclub Manuel González Casanova.

Salón de Actos 16 hrs.

Viernes 4 de marzo 2011

Facultad de Filosofía y Letras UNAM

- Cuota de recuperación voluntaria -

Colectivo Mackandal de Estudios Afroamericanos
2011 Año Internacional de l@s Afrodescendientes
http://agendaafroenmexico.blogspot.com/