lunes, 26 de diciembre de 2011

VIRAL RACISMO EN MÉXICO



Este video fue realizado por 11.11 Cambio Social como parte de la campaña "Racismo en México".
Se hizo un trabajo de investigación con niños y niñas mexicanos/as, replicando el experimento con niños/as y muñecos diseñado por Kenneth y Mammie Clark en los años treinta en EUA, que se ha llevado a cabo en varios países del mundo.
Aquí se muestra parte de los resultados y los niños y las niñas que aparecen en este video reflejan las respuestas de la mayoría de niños/as que fueron entrevistados/as.
Dada la complejidad de la temática, se realizó un Taller de Racismo con los/as niños/as y que participaron y sus familias, para generar un espacio de reflexión y contención de las emociones generadas en este intercambio.

Twitter: @RacismoenMexico
Facebook: www.facebook.com/norazas
Más información: racismo.mexico@gmail.com

FELIZ NAVIDAD, COORDINADORA DE ORGANIZACIONES NEGRAS

SIN INFORMACIÓN HACIA LA POBLACIÓN, EN CUAJINICUILAPA REALIZARÁN CONSULTA SOBRE DERECHOS DE AFROMEXICANOS

Fuente: http://www.elfarodelacostachica.com/

05/Dic/2011
EDUARDO AÑORVE
CUAJINICUILAPA, GRO.

Como parte de la Consulta para la identificación de las comunidades afrodescendientes de México, se realizará el lunes 5 de diciembre en Cuajinicuilapa una serie de mesas de discusión sobre varios temas que tienen que ver con la visibilidad de estas poblaciones con relación a las instituciones del Estado mexicano y de los gobiernos federal y estatal, particularmente; sin embargo, a pesar de considerarse a este municipio como la capital de la también llamada tercera raíz, la población la desconoce y permenece indiferente ante ella.

Aunque se presume que esta consulta es importante para la visibilidad y la justipreciación de la aportación de los africanos esclavos negros y sus descendientes en la constitución de la nación mexicana, y en consecuencia para acceder a un mejor nivel de vida, en Cuajinicuilapa se desconocen los mecanismos de la consulta, tanto como los de la participación de la población en ella.

Este estado de desinformación sobre tan importante consulta no es casual: obedece a que las organizaciones e instituciones locales involucradas en su ejecución en el municipio no han sido responsables ni efectivas ni eficaces para transmitir a la población esa importancia, menos para conseguir una participación numerosa; en ese sentido, el fantasma de la ilegitimidad la amenaza.

DÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS, PRONUNCIAMIENTO DE LA COORDINADORA NACIONAL DE ORGANIZACIONES NEGRAS PANAMEÑAS



jueves, 15 de diciembre de 2011

TIKEN JAH FAKOLY: PLUS RIEN NE M'ÉTONNE (YA NADA ME ASOMBRA)

ESPAÑA: LAS AUTORIDADES TOLERAN LA DISCRIMINACIÓN RACIAL

Fuente: http://www.es.amnesty.org/noticias/noticias/articulo/las-autoridades-toleran-la-discriminacion-racial/?origen=tw&org_kwd=comp


Oficiales de policía comprueban los documentos de un hombre perteneciente a una minoría étnica en el área de Lavapies en Madrid. Junio 2010 © Edu León / Fronteras Invisibles

España (14-12-11)

Imagina que casi todos los días la policía te para en la calle y te pide los papeles, se enfada contigo y te insulta. Lo hacen cuando no tienes papeles, pero también si los tienes. Lo hacen por el color de tu piel.
Asociación de Sin Papeles de Madrid

Las autoridades españolas deben poner fin a la práctica policial de seleccionar a personas para comprobar su identidad basándose en sus características étnicas o raciales, afirma Amnistía Internacional en un informe publicado hoy.

El informe Parar el racismo, no a las personas: Perfiles raciales y control de la inmigración en España expone el verdadero alcance de los controles de identidad realizados por la policía basándose en características étnicas y raciales y cuáles son las consecuencias de esta práctica para las minorías étnicas.

"La policía puede dar el alto a personas que no ‘parecen españolas’, para comprobar su identidad, hasta cuatro veces diarias; puede ocurrir a cualquier hora del día o de la noche, en cualquier lugar o situación", ha manifestado Izza Leghtas, investigadora de Amnistía Internacional sobre España. "Se trata de una práctica ilegal con arreglo a la legislación española y al derecho internacional".

"Afecta a personas extranjeras y a ciudadanos españoles de minorías étnicas. No sólo es discriminatoria e ilegal, sino que también alimenta los prejuicios, porque quienes las presencian dan por sentado que las víctimas participan en actividades delictivas".

LA COMUNIDAD HAITIANA EN MEXICO RECONOCE EL APOYO DEL PUEBLO MEXICANO A TRAVES DEL DOCUMENTAL “CHACHE LAVI” (BUSCANDO LA VIDA)

A casi dos años del terremoto en Haití

LA COMUNIDAD HAITIANA EN MEXICO RECONOCE EL APOYO DEL PUEBLO MEXICANO A TRAVES DEL DOCUMENTAL “CHACHE LAVI” (BUSCANDO LA VIDA)



-Se espera la presencia de Margarita Zavala, Primera Dama de México, a la presentación de este trabajo independiente de la realizadora Marie Carmelita Horassaint.

A unos días de cumplirse dos años del terremoto en Haití, que cobró la vida de más de 300 mil personas y dejó cerca de un millón de damnificados, la comunidad haitiana radicada en México agradece al gobierno mexicano el apoyo brindado a su pueblo en esos días de dolor y desesperanza, a través del video “Chache Lavi” (Buscando la vida), que será presentado el próximo lunes 19 de diciembre en las instalaciones de la Alianza Francesa de esta ciudad.
En este documental de aproximadamente 38 minutos de duración, se muestran escenas de la labor de rescate y apoyo que la Cruz Roja Mexicana realizó en colaboración con el ejército mexicano, así como la visita de la primera dama de México, Margarita Zavala, a la zona de desastre.

A través de entrevistas y testimonios, la realizadora y productora Marie Carmelita Horassaint, Coordinadora de la representación de la cultura haitiana en México, reconoce la inmediata respuesta del pueblo mexicano hacia sus paisanos, afectados física y emocionalmente por este desastre natural, así como de las asociaciones que apoyaron cada una de las acciones.

ETNÓLOGO CARLOS MOORE: BRASIL PRECISA ASUMIR RACISMO



Etnólogo Carlos Moore diz que Brasil precisa assumir racismo...
www.youtube.com/watch?v=rJ7_mLmAyoo

miércoles, 14 de diciembre de 2011

JUAN MANUEL DE LA SERNA: "POLÍTICAS PÚBLICAS Y DILEMAS IDENTITARIOS. LOS DESCENDIENTES DE AFRICANOS EN MÉXICO CONTEMPORANEO"

En el contexto del III Coloquio Afroamérica "2011 Año Internacional de los Afrodescendientes. Resistencia, visibilidad, reivindicación y respeto a la diferencia", Juan Manuel de la Serna Herrera presenta la ponencia "Políticas públicas y dilemas identitarios. Los descendientes de africanos en México contemporaneo"

Parte 1:



POR UN MODELO DE EDUCACIÓN QUE RECONOZCA LA DIVERSIDAD ÉTNICA. COLOMBIA

Envio a ustedes este comunicado que recoge algo de lo que se trabajo arduamente el pasado fin de semana en Buenaventura en haras de aportar a la discusion nacional sobre el modelo de educacion que reconozca la diversidad etnica del pais y que fue socializada en la MANE que se realizao en Neiva el fin de semana, hoy estamos en una ardua tarea de socializarla con diversos sectores sociales posteriormente les daremos a conocer a toda la comunidad una propuesta mas estructurada, hemos considerado que la propuesta debe ser popular, abierta y en construccion permanente.

un abrazote

samy


Por: Yudy Samira Moreno Mena – Escuela de Formación Política Palenque Creativo Del Conocimiento Chocoano, Colectivo De Organizaciones Afropalmiranas, Padres y Madres por la defensa de la Educación Superior con Diversidad Étnica, Miembro de la Mesa de Negociación Créditos Condonables Comunidades Negras de Icetex.

Las siguientes justificaciones llevan a comprender del porque la comunidad afro, se encuentra en las condiciones de marginalidad, precariedad, pobreza y postración con respecto a otros sectores sociales.

1. Si no hay conocimiento no hay progreso social, nada avanza: ¿cómo va a avanzar la Comunidad Negra, Afrocolombiana, Palenquera y Raizal, si el conocimiento le es negado por el poco acceso y permanencia que se tiene en la educación?……Hoy la universidad no les garantiza un conocimiento universal, un conocimiento propio, de excelencia y libertario……los currículos son inapropiados e inadecuados al contexto étnico y real de la sociedad actual.

2. De acuerdo a lo anterior hoy queremos, un país con educación para la diversidad étnica y la justicia social y no un país que por la ausencia de contenidos apropiados no genere un conocimiento ajustado a las realidades multiculturales, ratificando que estamos en un país discriminador, racista.

CONVOCATORIA DESDE LA COSTA CHICA

BREVE INFORME: LOS PUEBLOS NEGROS EN MOVIMIENTO POR SU RECONOCIMIENTO






miércoles, 7 de diciembre de 2011

EL RETRATO ERRADO DE LA REVISTA HOLA: "POLÉMICA POR LA FOTOGRAFÍA DEL BÉVERLY HILLS CALEÑO"

Fuente: http://www.elespectador.com/noticias/actualidad/articulo-315073-polemica-fotografia-del-beverly-hills-caleno

Por: Elespectador.com
Muchas reacciones generó la imagen que la versión latina de la revista Hola publicó sobre una familia de empresarios del Valle.



Como si fueran adornos, igual que los muebles blancos y los cojínes de animal print que forman parte de la escenografía de la foto, dos empleadas de la familia Zarzur de Cali aparecen en una imagen que pretende mostrar la lujosa mansión de los empresarios.

La fotografía causó revuelo en las redes sociales no sólo por el simbolismo de la imagen, sino por su encabezado "Las mujeres más poderosas del Valle del Cauca (Colombia) en la formidable mansión hollywoodiense de Sonia Zarzur, en el Beverly Hills de Cali"

martes, 6 de diciembre de 2011

LUCHAMOS POR LA LIBERTAD DE TODOS, POR LA LIBERTAD DE MUMIA, PATISHTÁN Y LOS PRESOS POR SUS IDEALES



Luchamos por la libertad de todos

Por la libertad de Mumia, Patishtán y los presos por sus ideales

Documental La justicia a prueba

Lectura de poemas de Preso de tus palabras

Zapateando.– "Luchamos por la libertad de todos", es el nombre de la jornada por la libertad de Mumia Abu Jamal, Alberto Patishtán, todos los presos de conciencia, presos políticos y personas injustamente presas en Chiapas, en México, en Estados Unidos y en el mundo.

La actividad consistirá en la proyección del video La justicia a prueba (Justice on Trial), dirigido por Kouross Esmaeli, de Big Noise Films, producido por Johanna Fernández.

Mumia Abu Jamal es un preso político negro injustamente condenado a la pena de muerte bajo la acusación de asesinar al policía Daniel Faulkner en Filadelfia el 9 de diciembre de 1981. Fue sentenciado a muerte en 1982.

En realidad lo que se criminaliza con los falsos cargos que tienen a Mumia en el corredor de la muerte es su activismo político desde su labor como periodista, la cual inició a los 14 años como responsable de información del Partido Pantera Negra, luego fue simpatizante del grupo naturista Move y presidente de la Asociación de Periodistas Negros de Filadelfia.

lunes, 5 de diciembre de 2011

EL PERFILAMIENTO RACIAL EN NUESTRO CRISOL. PANAMÁ

Fuente: http://laestrella.com.pa/online/impreso/2011/12/04/el_perfilamiento_racial_en_nuestro_crisol.asp

Por: SAMUEL SAMUELS
watson97@hotmail.com

2011-12-04 T odos los días, la gente en los barrios populares del país, negra en su gran mayoría, es ultrajada y maltratada por agentes de la Policía Nacional, institución cuyo lema reza, paradójicamente: ‘Proteger y servir’. Para muchos de ellos, ser pobre y negro es sinónimo de delincuente.

La frase ‘Panamá es un Crisol de Razas’ parece ir quedando en el mundo de la retórica, puesto que no todos somos tratados por igual en el arco iris. El asunto se agrava por la resistencia a reconocer que en nuestro país existe, además de distingo de clases, discriminación racial.

Esto se hace más evidente, cada día, cuando observamos que la criminalización de la pobreza se cruza con el color de la piel. ¿Acaso no es más que injustamente suficiente que los afrodescendientes estén excluidos de los beneficios del desarrollo del país? ¿También la Policía Nacional los tiene que mirar y tratar como delincuentes?

III COLOQUIO AFROAMÉRICA. RESISTENCIA, REIVINDICACIÓN Y RESPETO A LA DIFERENCIA

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO (UNAM)

CENTRO DE INVESTIGACIONES SOBRE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE (CIALC)

SOCIEDAD DE ESTUDIOS CULTURALES NUESTRA AMÉRICA (SECNA)



PROYECTO PAPIIT IN 402610:

“AFROAMÉRICA. APORTES AFRICANOS A LAS CULTURAS DE NUESTRA AMÉRICA”, y su

SEMINARIO AFROAMÉRICA. APORTES AFRICANOS A LAS CULTURAS

DE NUESTRA AMÉRICA

INVITAN



PARA VER EL PROGRAMA COMPLETO DA CLICK AQUÍ



III COLOQUIO AFROAMÉRICA

“2011 Año Internacional de los Afrodescendientes.

Resistencia, visibilidad, reivindicación y respeto a la diferencia”


7, 8 y 9 de Diciembre de 2011


Auditorio Mario de la Cueva, piso 14,

Torre II de Humanidades



> Se otorgará constancia de asistencia

> Entrada libre y sin registro previo



No olviden visitar nuestro blog:

www.afrocialc.blogspot.com

2011 Año internacional de las y los afrodescendientes

(Resolución 64/169 de la ONU)

UNO DE CADA CINCO COLOMBIANOS ES NEGRO

Fuente: http://www.eltiempo.com/colombia/otraszonas/ARTICULO-WEB-NEW_NOTA_INTERIOR-10800418.html

Por: REDACCIÓN ELTIEMPO.COM | 10:40 p.m. | 20 de Noviembre del 2011



En Bogotá viven casi tantos afro como en Quibdó, revela informe de Naciones Unidas.

Según el primer gran informe realizado por la ONU sobre la población afrodescendiente, en Colombia esta representaría la quinta parte de todo el país.

Aunque según el censo del 2005 los afrocolombianos son el 10,6 por ciento de la población (4'316.592 personas), la ONU asegura que son más. "El término 'negro' suele tener una connotación peyorativa, por lo que muchos afro pudieron sentirse inclinados a no autorreconocerse", dijo. Basándose en este subregistro, el informe asegura que la cifra puede elevarse al 15 o 20 por ciento.

El documento también explica que más de la mitad de los negros viven en las cabeceras municipales. De hecho, en Bogotá hay tantos afro como los que hay en Quibdó y en Medellín; hay incluso más de los que habitan en Tumaco.

CENTRO CULTURAL CIMARRÓN EN DON+ARTE



hola amigos, compañeros y camaradas, les saludo desde este su pais, mexico d.f, informandoles que; en el marco de la difucion y reconosimiento del pueblo negro, el centro Cultural Cimarron a.c, estara partisipando de manera actiba por tres dias en Cuernabaca Morelos en cordinacion con la unibersidad U.B.M de morelos, con fines de aportasion grafica, sentimental y balores academicos y libres atrabes del cimarron, son obras que tenia Susana Harp y son las que donamos para esta vuena causa, les mando un gran saludo esperando sus comentarios.

yo salgo mañana para cuernabaca, estare coordinando un mural en esta unibersidad por cuatro dias, espero difundir nuestra cultura tanto particular y colectiba, el reconosimiento de nuestros pueblos negros que atrabes del arte visual lleba fuersa como igual un texto, un poema, un debate y de la literatura misma, aprender para cer libres de expresar el sentir de nuestros pueblos, un gran abraso de Baltazar.

EL TERCER COLOQUIO AFROAMÉRICA “2011 AÑO INTERNACIONAL DE LOS AFRODESCENDIENTES. RESISTENCIA, VISIBILIDAD, REIVINDICACIÓN Y RESPETO A LA DIFERENCIA”

Por: Luis Daniel Lagunes Marín

Durante el año 2009, después de la toma de acuerdos y organización para trabajar, un grupo de personas bajo la dirección del Dr. Jesús Serna se dispusieron a realizar el “Seminario Independiente Afroamérica. Los Aportes Africanos a las Culturas de Nuestra América”, concretando el que durante todos los jueves del segundo semestre del 2009 se reuniera un grupo con un expositor a discutir trabajos de investigación, proyectos artísticos o situaciones que tuvieran relación con Africanos y Afrodescendientes. Producto de este esfuerzo se realizó el “Coloquio Afroamérica”, durante los días 30 de noviembre y 1 de diciembre, el cual contó con la participación de varios expertos en el tema, con conferencias magistrales, mesas y presentaciones de libros.


PROGRAMA DEL COLOQUIO 2009


sábado, 3 de diciembre de 2011

INEGI, DISPUESTOS A CENSAR AFRODESCENDIENTES PERO NO TIENE PRESUPUESTO*

Fuente: http://www.jornada.unam.mx/2011/12/02/politica/017n2pol



*Declaración en el contexto de una entrevista más grande:

http://www.jornada.unam.mx/2011/12/02/politica/017n2pol

miércoles, 30 de noviembre de 2011

AFRICAN STUDIES

EXIGEN AL INEGI CENSAR A LA POBLACIÓN AFRODESCENDIENTE

Fuente: http://www.proceso.com.mx/?p=289640

Judith Amador Tello
29 de noviembre de 2011
Cultura en la mira

MÉXICO, D.F. (apro).- Los 67 años que han transcurrido desde que el antropólogo veracruzano Gonzalo Aguirre Beltrán publicó su obra La población negra de México 1519-1810, y la obra que varios de sus discípulos han continuado en lucha por el reconocimiento de los afrodescendientes mexicanos parecen haber sido botados por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) que, simplemente, se negó a levantar un censo de ellos en las costas de Oaxaca y Guerrero.

El tema ha causado toda una controversia desde el año pasado, cuando organizaciones de afromexicanos pidieron al INEGI que incluyera en el censo de población la pregunta: “¿Usted se siente afrodescendiente?”, pero la instancia gubernamental accedió a hacerlo sólo en un programa piloto y finalmente la eliminó argumentando que muchas personas no la comprendían y que en México el censo no hace distinciones raciales.

Huelga decir que sin embargo en México se discrimina a la gente por su raza, sus condiciones sociales, de clase, educativas, de género, de preferencia sexual, edad y capacidades físicas.

NACIONES UNIDAS REALIZA EN PANAMÁ TALLER SOBRE PERFILAMIENTO RACIALY DERECHOS HUMANOS



Por: Alberto S. Barrow N.

Ciudad de Panamá- Los días 25 y 26 de noviembre de 2011, la Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos organizó un Taller sobre perfilamiento racial y derechos humanos, con el objetivo de incrementar el conocimiento sobre lo que es el perfilamiento racial, sus manifestaciones y sus efectos; examinar los derechos contenidos en las convenciones internacionales de derechos humanos y las recomendaciones de los órganos de tratados y procedimientos especiales de Naciones Unidas sobre perfilamiento racial; examinar los recursos disponibles para asegurar el trato igualitario y sin discriminación; y formular propuestas para combatir el perfilamiento racial en Panamá a través de los mecanismos internacionales de derechos humanos.

Cerca de una veintena de jóvenes líderes afrodescendientes participaron en la actividad, con el interés de contar con herramientas para encarar actos de racismo y discriminación racial así como el creciente abuso policial que afecta a la juventud afropanameña en el país, y que viene siendo denunciado, cada vez con mayor insistencia.

lunes, 28 de noviembre de 2011

SEMINARIO AFROAMÉRICA: LOS AFROCOLOMBIANOS ENLOS TEXTOS ESCOLARES DE CIENCIAS SOCIALES - ANÁLISIS DE CONTENIDO.



El Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe,

Sociedad de Estudios Culturales Nuestra América

A través del PAPIIT IN-402610 Estudios Afroamericanos:

Aportes Africanos a las Culturas de Nuestra América

INVITAN


ÚLTIMA SESIÓN DEL AÑO:

Seminario Afroamérica:

“Los aportes africanos a las culturas de Nuestra América”

Jueves, 1 de diciembre 2011


“Los afrocolombianos en los textos escolares de ciencias

sociales –análisis de contenido”

RACISMO EN PANAMÁ. AFRODESCENDIENTES ACUSAN A LA POLICÍA

Fuentes: http://www.laestrella.com.pa/online/impreso/2011/11/25/afrodescendientes_acusan_a_la_policia.asp

REDACCIÓN NACIONAL
periodistas@laestrella.com.pa

La organización rechaza los señalamientos. Un debate que no se cierra en un país conocido por su ‘crisol de razas’

Afrodescendientes acusan a la Policía
PROTEGER. Este tema trae de vuelta un debate social que muchos suponían superado. Foto: Archivo | El Siglo


2011-11-25 PANAMÁ. La reciente requisa en Juan Díaz al automóvil de Ricardo Weeks (‘Dj Black’), el actual secretario ejecutivo de la Etnia Negra, atizaron las cenizas y, al parecer, las manifestaciones de Gustavo Pérez, director de la Policía Nacional, respecto al tema (donde plantea que respaldará en todo a sus efectivos) ‘rociaron gasolina’ a una controversia que muchos consideraban superada.

Y es que a Weeks, un joven reggaesero que militó en la contienda electoral que llevó al poder al actual jefe de Gobierno y que hoy ocupa un alto cargo dentro del Ministerio de la Presidencia, enlista varios encontronazos con las fuerzas del orden público, al punto que ha sido conducido ante la justicia por negarse a acatar las órdenes; y en alguna oportunidad se le negó el acceso a una rueda de prensa que ofrecía la contralora Gioconda de Bianchini para dar a conocer detalles de los censos de población y vivienda del año pasado.

SIGUE EL ABUSO POLICIAL EN PANAMÁ

Testimonio de Ricardo Weeks*

Si esto lo hacen con un funcionario adscrito al Ministerio de la Presidencia, como lo es en mi caso, qué no harán con el ciudadano común, que no tiene las posiblidades de denunciar esta situación.

Luego de representar al Estado Panameño, en el Encuentro Iberoamericano del Año Internacional de los Afrodescendientes, AFRO XXI, en Salvador de Bahía, Brasil del 16 al 19 de noviembre, en mi calidad de Secretario Ejecutivo del Consejo Nacional de la Etnia Negra, irónicamente, he sido nuevamente abusado por la Policía Nacional.

LOS HECHOS:

En horas de la mañana, a las 9:00 a.m. de este martes 22 de noviembre de 2011, me encontraba dentro mi casa, ubicada en San Cristóbal –Juan Díaz- cuando escuchamos que llamaron a mi puerta preguntando por el propietario del vehículo. Al salir me percaté que eran los guardias, para ser exacto, dos motorizados (conocidos como linces).

Desde la calle, me preguntaron los policías: ¿Tú eres el dueño de la Four Runner?

Parado en la terraza de mi casa, les respondí que sí; acto seguido, de manera autoritaria y gritándome, me dicen: Tráeme tus documentos personales y los del carro.

Le dije: ¿Y eso, Comando, a qué se debe? Dijeron que para investigación; luego me preguntaron si el auto no es de la Presidencia. Esto quiere decir que ellos sabían quién era yo. Después me dicen: Este carro está denunciado. Muéstrenos sus documentos y abra el carro. Le pregunté que cómo que denunciado. Y el policía reiteró que ese carro está denunciado, que mantiene armas y drogas en su interior.

Acto seguido, le dije: Bueno, si es así haré algo mejor, que le convendrá a usted y a mí. Llamaré a la prensa y cuando lleguen los medios abriré el auto y así los medios de televisión serán testigos de las armas y las drogas, que usted dice que están dentro del auto. ¿Qué le parece?

COLOQUIO "AFRICANOS Y AFRODESCENDIENTES EN LA PENÍNSULA DE YUCATÁN" MÉRIDA, YUCATÁN, MÉXICO

De parte de Jorge Victoria

Estimad@s tod@s: les envío la invitación y programa del Coloquio Africanos y afrodescendientes en la Península de Yucatán, que se llevará a cabo los días 5 y 6 de diciembre de 2011, en la Sala de Arte del Teatro Armando Manzanero.

Informes e inscripciones al correo: veronica.ruiz@yucatan, gob. mx



PROGRAMA

"MÚSICA, POLÍTICA Y DIÁSPORA. EL ROL DE LA CULTURA HIP HOP EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD AFRO Y LA LUCHA CONTRA EL RACISMO". ARGENTINA

En el marco de la celebración del evento anual de cultura afro Black Family Reunion 2011 se llevará a cabo la conferencia “Música, Política y Diáspora” a cargo de la Dra. Gaye Theresa Johnson y Chuck D, máximo exponente del rap político mundial, como expositores principales. La cita es el lunes 5 de diciembre a las 19hs en el Centro Cultural Paco Urondo, 25 de Mayo 217 C.A.B.A.

La DIAFAR tiene el agrado de contar con la importantísima participación de estos dos grandes activistas e intelectuales que visitan nuestro país para acompañarnos en la lucha por la visibilización de la comunidad afrodescendiente de la Argentina.

TENIENTE POLICIA DE GUAPI HIERE DE MUERTE A MENOR DE EDAD. COLOMBIA

Fuente: http://www.pacificocolombia.org/novedades/teniente-policia-guapi-dispara-menor-edad-desencadenado-protesta-gente/552

En el municipio de Guapi, a las 10 y 45 de la mañana de hoy, 23 de noviembre de 2011, resultó gravemente herido el menor de edad, Jhon Fredy Vidal, propinado por el teniente Pino adscrito a la estación de policía de Guapi. Esta situación provocó que los pobladores se trasladaran al puesto de policía a protestar de manera espontánea. En asamblea los habitantes convocaron un paro cívico indefinido.



Jhon Fredy Vidal Sánchez se dedicaba a la recolección de basura, actividad que realizaba en un vehículo de tracción animal. Según testigos presenciales, el joven se dirigía por la vía al aeropuerto cuando se encontró con la camioneta de una patrulla estacionada en la mitad de la calle. Les pidió que la movieran para él poder pasar con su carro mula.

viernes, 25 de noviembre de 2011

MÉXICO SE ASUME COMO PAÍS MULTICULTURAL, SIN EMBARGO NO RECONOCE LEGALMENTE A SU POBLACIÓN NEGRA

-BOLETÍN DE PRENSA COMPLETO DEL PROGRAMA UNIVERSITARIO MÉXICO NACIÓN MULTICULTURAL

• Los pueblos negros son invisibles en México, porque el gobierno no los reconoce constitucionalmente

• Ante la negativa del INEGI para levantar un censo de la población negra de la Costa Chica, y en el marco del Año Internacional de los Afrodescendientes, el PUMC realizó una encuesta

• El estudio busca comprobar su existencia, demostrar que es posible alzar un registro poblacional y exigir el reconocimiento legal, explicó el especialista Nemesio Rodríguez

• José Del Val Blanco, director del PUMC, aseguró que posteriormente el estudio será entregado oficialmente al INEGI, así como a diversas Comisiones de la Cámara de Diputados

• El objetivo de dicha dependencia universitaria, es generar la construcción del reconocimiento de la complejidad cultural de México, por lo tanto, tiene la responsabilidad de difundir dichas problemáticas nacionales

Los habitantes de los pueblos negros son invisibles legalmente en México porque el gobierno no los reconoce constitucionalmente, a pesar de que el país se asume multicultural.
Ante la negativa del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) para levantar un censo a la población afrodescendiente de la Costa Chica -ubicada en Oaxaca y Guerrero-, y en el marco del Año Internacional de los Afrodescendientes, el Programa Universitario México Nación-Multicultural (PUMC) de la UNAM propuso la realización de una encuesta a la comunidad negra.

El objetivo de dicho trabajo es demostrar su existencia, que es posible alzar un registro poblacional y principalmente exigir el reconocimiento legal, aseguró el investigador Nemesio Rodríguez Mitchell, coordinador del PUMC, campus Oaxaca.

miércoles, 23 de noviembre de 2011

DOS CANCIONES DEL IMAGINARIO SOBRE "EL NEGRO" EN LA COSTA CHICA



RESOLUTIVOS DEL ENCUENTRO "LOS PUEBLOS NEGROS EN MOVIMIENTO POR SU RECONOCIMIENTO". MÉXICO

Charco redondo Tututepec Oaxaca México, 21-23 de octubre de 2011

1. Se acuerda adoptar de manera general el término Afromexicanos para buscar el reconocimiento institucional y mantener los términos de auto identificación que localmente se propongan o se utilicen en cada pueblo o comunidad.

2. Se acuerda constituir una red de organizaciones, instancias gubernamentales y académicas interesadas en el tema de afromexicano. Responsable de seguimiento Ecosta

3. Se acuerda realizar un taller el 25 y 26 de noviembre de 2011 en Pinotepa Nacional, Oaxaca con el objetivo de trabajar en la redacción de un artículo en la Constitución Local del estado de Oaxaca y plantear su respectiva Ley Reglamentaria para el reconocimiento de los pueblos afromexicanos con la participación del congreso del estado y la secretaria de asuntos indígenas de gobierno del estado. Responsable de seguimiento Época

4. Se acuerda Realizar un Foro Nacional para el 2012 en la Costa Chica para impulsar la reforma constitucional a nivel nacional y fortalecer el movimiento negro en todo el país.

5. Seacuerda emitir una circular a las universidades con alguna incidencia en las regiones afromexicanas para que se desarrollen líneas de investigación que la que se involucren los temas afromexicanos. Responsable de seguimiento México Negro

6. Se acuerdaimpulsar un proyecto nacional de recuperación histórica afromexicana. Responsable de seguimiento Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo

CARTA DE SALVADOR

CARTA DE SALVADOR

POR LA DIGNIDAD, LOS DERECHOS Y EL DESARROLLO

DE LAS PERSONAS, PUEBLOS Y COMUNIDADES AFRODESCENDIENTES.


Las mujeres y hombres representantes de las organizaciones sociales, reunidas en Salvador Bahía, el 16 de noviembre de 2011, participantes en el Foro de la Sociedad Civil del Encuentro AFROXXI, en el contexto del Encuentro Iberoamericano del Año Internacional de los y las Afrodescendientes, nos reunimos para reafirmar nuestros compromisos, establecer estrategias y exigir el cumplimiento inmediato de los compromisos asumidos por los Estados hace más de diez años que se encaminan a garantizar una vida digna y con derechos a las más de 180 millones de personas afrodescendientes que vivimos en la región.

Convencidas y convencidos que hemos cumplido con nuestra parte, que hemos aportado lo que nos toca a pesar de nuestras debilidades y obstáculos, presentamos la siguiente Carta de Salvador, por la dignidad, los derechos y el desarrollo de las personas, pueblos y comunidades afrodescendientes, como resultado de las discusiones intercambios que sostuvimos en el Foro.

§ Es urgente en especial lograr una atención inmediata a la afectación de las-os afrodescendientes por catástrofes medio ambientales asociadas al cambio climático. Así como enfrentar los nuevos peligros que amenazan nuestros derechos a la propiedad de tierras y territorios ancestrales y al manejo de recursos naturales. Se mantiene sistemáticamente la exclusión y la participación en la toma de decisiones, así como la exclusión a las mayorías poblacionales de los beneficios económicos de estos sectores estratégicos en el modelo de desarrollo hegemónico y excluyente que genera desigualdades socioraciales inaceptables reconocida por los mismos Estados de la Región en la Conferencia de la CEPAL de 2010.

URGE RECONOCER DERECHOS DE LOS AFROMEXICANOS: IVEC

Fuente: www.imagendelgolfo.com.mx/resumen.php?id=279691http://www.blogger.com/img/blank.gif

Redacción - 2011-11-18 13:06:30 - Agencias / AGENCIA IMAGEN DEL GOLFO

Es urgente reconocer los derechos de los pueblos negros y afros en América Latina y el Caribe, específicamente de los afromexicanos que habitan en varios estados de México, subrayó Luz María Martínez Montiel durante su participación en el encuentro académico y artístico Veracruz también es Caribe, con la conferencia magistral titulada Reflexiones sobre los afrodescendientes y su reconocimiento en México.

El encuentro organizado por el Gobierno del Estado a través del Instituto Veracruzano de la Cultura (IVEC) concluye este sábado 19 de noviembre y reúne a especialistas sobre la historia y los procesos de cultura y comunicación en el Caribe.

Cofundadora del instituto convocante de este foro de reflexión, con su primera directora Ida Rodríguez Prampolini, Martínez Montiel indicó que la primera reparación que se debe a los descendientes de esclavos que alimentaron al mundo durante cuatro siglos es enseñar su historia y reconocer sus aportes a la cultura, “saber dónde y cuándo fueron destinados a producir los esclavos y cómo fue el proceso de apropiación del medio en el que han vivido generaciones”.

La reconocida afromexicanista e investigadora evidenció que al exterminio total de las poblaciones autóctonas del Caribe siguió el ingreso a la Nueva España de esclavos negros procedentes en su gran mayoría de las Antillas, introducidos por los conquistadores y recordó que durante casi cuatro siglos los africanos fueron objeto del mercantilismo europeo.

III COLOQUIO AFROAMÉRICA


UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO (UNAM).

CENTRO DE INVESTIGACIONES SOBRE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE (CIALC).

SOCIEDAD DE ESTUDIOS CULTURALES NUESTRA AMÉRICA (SECNA).

PROYECTO PAPIIT IN 402610:

“AFROAMÉRICA. APORTES AFRICANOS A LAS CULTURAS DE NUESTRA AMÉRICA”, y su

SEMINARIO AFROAMÉRICA. APORTES AFRICANOS A LAS CULTURAS

DE NUESTRA AMÉRICA

INVITAN

III COLOQUIO AFROAMÉRICA

“2011 Año Internacional de los Afrodescendientes. Resistencia,

visibilidad, reivindicación y respeto a la diferencia”


7, 8 y 9 de Diciembre de 2011

Auditorio Mario de la Cueva, piso 14,

Torre II de Humanidades

PROGRAMA:

martes, 22 de noviembre de 2011

SÉPTIMO ANIVERSARIO FICA-MX


Amig@s,

Tan sólo faltan pocos días para la celebración del 7º Aniversario de la FICA-México, "Convivencia entre Familia", los días 24, 25, 26 y 27 de noviembre, 2011, con la participación especial de Mestre Silvinho (FICA-Seattle) y Contramestre Rogério Téber (FICA-Mx).
La sede del evento será en el Quilombo Cultural Brasil - México FICA, que se encuentra en la Calzada de Tlalpan 768, entre metro Villa de Cortés y metro Xola, sentido sur-centro.

SEMINARIO AFROAMÉRICA: LOS AFROMESTIZOS Y SU PAPEL EN LA LUCHA DE INDEPENDENCIA DE VERACRUZ.


El Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe,

Sociedad de Estudios Culturales Nuestra América.

A través del PAPIIT IN-402610 Estudios Afroamericanos:

Aportes Africanos a las Culturas de Nuestra América.

INVITAN AL

Seminario Afroamérica.

Los aportes africanos a las culturas de Nuestra América

24 de noviembre 2011

“Los afromestizos y su papel en las luchas de

independencia en Veracruz”

Con la participación de:

Dra. Yolanda Juárez Hernández

-Universidad Veracruzana-

Se abordarán algunos elementos que contribuyan a revalorar la participación de los afromestizos en el proceso de las luchas de Independencia, sobre todo en el caso del estado de Veracruz. Ha sido escasa la investigación en este terreno sin embargo se intenta abordar las referencias que al respecto existen, para aportar algunos elementos de análisis al estudio de la participación de los afromestizos en este momento de nuestro desarrollo nacional; pues generalmente se han referido a ellos en el contexto de su participación en los batallones de pardos y morenos, al servicio de la Corona, aun cuando en momentos coyunturales, algunos tomaron las armas por la causa independentista.

CENSARÁN A COMUNIDADES AFRODESCENDIENTES EN SAN MARCOS

Fuente: http://es.calameo.com/read/000970727f10a2ee1acb4

18 - Nov - 2011


lunes, 21 de noviembre de 2011

CULMINA CONSULTA PARA LA IDENTIFICACIÓN DE PUEBLOS NEGROS

Fuente: http://www.noticiasnet.mx/portal/principal/73118-culmina-consulta-para-identificacion-pueblos-negros


Por: WILMER GIL LÓPEZ. 21/NOV/2011

EN LA COSTA

Culmina consulta para la identificación de pueblos negros

  • BUSCAN EL RECONOCIMIENTO CONSTITICIONAL DE LOS PUEBLOS AFRODESCENDIENTES; SE REALIZAN 14 REUNIONES MICRORREGIONALES

SAN JUAN BAUTISTA LO DE SOTO, OAX.- Con el propósito de buscar el reconocimiento constitucional de la población afrodescendiente, la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) realizó durante poco más de un mes en comunidades pertenecientes al distrito de Jamiltepec, reuniones microrregionales en el marco de la Consulta para la Identificación de Comunidades Afrodescendientes de México.

Con la participación de comunidades pertenecientes a la microrregión de la Llanada, se desarrolló la tarde de este domingo, en esta municipalidad, localizada en la zona limítrofe con el vecino estado de Guerrero, la última reunión-taller de la Consulta para Identificación de Comunidades Afrodescendientes, en la que participaron poco menos de 90 localidades afrodescendientes.

Gloria Lara, investigadora de la Universidad Michoacana, encargada de realizar los ciclos de consulta, manifestó que durante la realización de las reuniones microrregionales, se logró la recopilación de varios temas, información con la cual, dijo, se construirá una ficha básica sobre las comunidades de esta región costeña.

viernes, 18 de noviembre de 2011

DÍA DE LA CONCIENCIA NEGRA, MÉXICO


Qué tal amigos, amigas, compas y caminantes


Espero que se encuentren bien, les saludo y por este medio les extendemos una cordial invitación de parte del grupo de Capoeira Angola,
Terreiro Mandiga de Angola (TMA),


A la jornada por el Día de la Conciencia Negra, celebrado cada año en Brasil el 20 de noviembre, lo que en efecto coincide con un aniversario más
de la Revolución Mexicana, hace 101 años... ¿Pero porqué recordar este día?


En el programa: clases abiertas de capoeira angola con el profesor Jagad y danzas afro-brasileiras con profesora Adriana a lo largo de la semana
(consulte horarios en cartel anexo);

la exposición fotográfica "Imágenes del Paraíso" de Antonio Castro;

la exhibición del documental "De Florida a Coahuila", del director Rafael Rebollar;

un panel con letrados participantes para conocer de la expansión de la capoeira en lo ancho del mundo,

del movimiento afromexicano en la Costa Chica en Guerrero y Oaxaca y

sobre los orígenes del Día de la Conciencia Negra en Brasil; y para finalizar, la roda de capoeira, como todos los viernes.

jueves, 17 de noviembre de 2011

FESTIVAL DE CINE AFRICANO DE LATINOAMÉRICA EN CUAJI

LA POLIGAMIA O POLIAMOR Y LA FIDELIDAD, OPCIONES VÁLIDAS SI SON CONSENSADAS: EDUARDO AÑORVE.

Fuente: http://www.elfarodelacostachica.com/Region/nota06.html


Añorve en la disertación

REDACCIÓN
CUAJINICUILAPA, GRO.

La poligamia, o más correctamente, el poliamor y la fidelidad son conductas amorosas y modos de vida opuestos que se dan entre los criollos de Cuajinicuilapa y, más que ponderar a una por encima de la otra o juzgar a quienes las asumen, conviene tener presente que las dos opciones son válidas y legítimas si se fundan en el consenso entre quienes están involucrados en ese tipo de relaciones, expuso el estudioso Eduardo Añorve en la charla comunal titulada La poligamia y la fidelidad entre los criollos de Cuajinicuilapa, la noche del pasado lunes 14 de noviembre.

Ante una veintena de asistentes, entre hombres y mujeres, todos ellos adultos, Añorve Zapata comenzó recordando el motivo de esa charla: “Estamos aquí porque hace un año que se fue Andrés Manzano, no sé a dónde. Los que le hicieron una misa creen que se fue a un lugar; los que estamos haciendo esto creemos que se fue a otro lugar… Nosotros no somos dueños de ningún muerto; lo digo porque ahora está de moda homenajearlo. En realidad, este acto, que es un acto académico, está inspirado en la memoria de Andrés Manzano. Si pudiéramos preguntarle a Andrés dónde le gustaría estar, si en la iglesia oyendo misa o aquí, en esta charla, en la fonda La Florcita de Doña Mica, seguro que le gustaría estar oliendo esta florcita y no rezando”.

También respondió a la opinión manifestada por algunos ciudadanos de Cuajinicuilapa que tienen varias parejas en el sentido de que hablar de estos tema era ventilar asuntos privados en ámbitos públicos: “No vamos a hablar si a una persona le gusta arriba o le gusta abajo, sino que vamos a analizar hechos de todos conocidos, porque existen evidencias innegables de esas conductas, como la existencia de los hijos y de las mujeres, y ésas sí son cosas públicas, están a la vista de todos”.

¡CONCLUYE UN FESTIVAL MÁS DE AFRICALA Y LES COMPARTIMOS ALGUNOS RECUERDOS!


¡Concluyó la 4 edición de AFRICALA y ya estamos nostalgicos!. Este año fue muy especial ya que hemos utilizado la plataforma de difusión masiva que brinda un festival para ayudar a Save the Children a recaudar fondos , a través de un Calendario Solidario 2012, para la grave la crisis humanitaria que están padeciendo miles de personas en el Cuerno de África, una región azotada por la sequía y la hambruna que necesita de la ayuda de todos. ¡Ya hemos vendido más de 1,000!

También fue un festival muy especial debido a que las Naciones Unidas han declarado el 2011 como el año internacional de los afrodescendientes, con el objetivo de fortalecer el compromiso político de erradicar la discriminación y promover una mayor conciencia, respeto a su diversidad y cultura.

Por tal motivo hemos emprendido diversas acciones para darle mayor impulso a la visibilidad de la afrodescendencia en America Latina. A nivel Internacional y gracias a la Agencia Española de Cooperación Internacional y Desarrollo (AECID) hemos viajado a Colombia, República Dominicana, Honduras, El Salvador y Nicaragua, presentando de la mano de reconocidos directores, un panorama contemporáneo de cine africano.

lunes, 14 de noviembre de 2011

SEMINARIO AFROAMÉRICA: TESTIMONIO Y CIMARRONAJE



El Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe,

Sociedad de Estudios Culturales Nuestra América.

A través del PAPIIT IN-402610 Estudios Afroamericanos:

Aportes Africanos a las Culturas de Nuestra América.

INVITAN AL

Seminario Afroamérica.

Los aportes africanos a las culturas de Nuestra América


17 de noviembre 2011


"Testimonio y Cimarronaje"

PROGRAMA CULTURA AFRODESCENDIENTE. OAXACA, MÉXICO.



Con la participación de:

Israel Reyes Larrea de AFRICA AC

Margarita Dalton del CIESAS

Adelfo Regino de la SAI

Pedro Baños Alarcón de la Casa de Cultura

CONCEPCIÓN VILLARREAL: "AFROMEXICANO SOY"

CONCEPCIÓN VILLARREAL*
"AFROMEXICANO SOY"

Por Alberto S. Barrow N.

No hace mucho, por una fina deferencia de la Consulta Inter-agencial sobre Raza en América Latina(IAC), un grupo asesor de instituciones, con sede en Washington, DC., asistí a un Taller de Liderazgo y Desarrollo Socioeconómico de Comunidades Afrodescendientes en América Latina y el Caribe celebrado en La Ceiba, Honduras. Allí, tuve la feliz oportunidad de volver a encontrarme con antiguos amigos y amigas de distintos países de la región, entre ellos: Argentinos, Chilenos, Bolivianos, Peruanos, Uruguayos, Ecuatorianos, Colombianos, Nicaragûenses y Guatemaltecos. Por la naturaleza del evento convocado todos tenían en común la condición de afrodescendientes. Así es. Porque, aún cuando cause extrañeza, en cada uno de los países mencionados hay significativas poblaciones negras infortunadamente ocultas para el resto del mundo, gracias a múltiples mecanismos de invisibilización en sus respectivas sociedades.

La ocasión me sirvió no sólo para un animado reencuentro con amistades de vieja data sino para hacerme de nuevas; una que me resultó extremadamente grata y aleccionadora fue Concepción Villarreal, un joven mexicano de tez oscura. "Concho", como cariñosamente se le apoda, es oriundo de San Nicolás, un poblado del Municipio de Cujinicuilapa, Estado Guerrero, ubicado en la costa pacífica de México, a lo largo de la cual se encuentran asentados miles de hombres, mujeres y niños que comparten sus mismas características, y quienes aún cuando no aparecen entre los cast de las telenovelas aztecas, han poblado ese país por varios siglos. Basta asomarse por el puerto de Zihuataneho, para constatar su prolífica e incuestionable presencia.

SEGUNDO FORO DE REPRESENTACIONES DE LO NEGRO Y LO AFRICANO




Segundo Foro de Representaciones de lo Negro y lo Africano,

Edición: Canción para la Noche

Martes 15 de Noviembre

Auditorio del Condominio Cultural, República de Cuba

Casa R Hankili de África

Calle República de Cuba 41-43,primer piso, ala exterior

jueves, 10 de noviembre de 2011

XI JORNADAS DEL LIBRO CARIBEÑO. "EL CIRCUNCARIBE. DESAFIOS INTERDISCIPLINARIOS"

XI Jornadas del Libro Caribeño

El Circuncaribe. Desafíos interdisciplinarios

Jueves 10 y viernes 11 Noviembre, 2011



Para ver el programa da click abajo:

P R O G R A M A

AFRICALA. FESTIVAL DE CINE AFRICANO CONTEMPORANEO

Fuente: www.africala.org/



Para checar la programación da click en el enlace:

PROGRAMACIÓN

Historia de Africala

AFRICALA (África en Latinoamérica) nace como el primer festival de cine africano de Latinoamérica en la ciudad de México en el año 2007 con la intención de promover la cinematografía contemporánea del continente africano en todos los países de habla hispana, una cinematografía comúnmente relegada del circuito de festivales internacionales. Si bien Latinoamérica posee una gran descendencia africana y una gran diáspora, poco se conoce de la cultura del continente y menos aún sobre su cine. Al igual que Latinoamérica, el continente africano tiene la necesidad de romper con los estereotipos que se fueron creando a lo largo de la historia y el cine es una gran herramienta para lograrlo.

miércoles, 9 de noviembre de 2011

REVISTA CACATZACTLI, ESPACIO DE ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS AFRICANAS Y DE LA AFRODIÁSPORA.



Departe de los amigos de CASA R HANKILI ÁFRICA, tenemos aquí el nuevo número de la revista Cacatzactli, en esta ocasión dedicada a Thomás Sankara.

¡Que la disfruten!

Para ver la revista en Linea, da Click abajo:

https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B6Kag2jiPd7HMTZiODA0ZDUtNjE4Ni00MGY0LWI4ODAtZTRkMTZhNzNiMmNh&hl=en_US

GUÍA PARA LA ACCIÓN PÚBLICA CONTRA LA DISCRIMINACIÓN Y PARA LA PROMOCIÓN DE LA IGUALDAD E INCLUSIÓN DE LA POBLACIÓN AFRODESCENDIENTE EN MÉXICO



¿Qué es y para qué?

El Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación tiene el mandato de promover políticas públicas para la igualdad de oportunidades y de trato a favor de las personas o grupos sociales que se en-cuentran en situación de discriminación. La eliminación progresiva de los contextos y las prácticas discriminatorias son una prioridad para esta institución.

Junto con el Movimiento Nacional por la Diversidad Cultural de México el Conapred ha propuesto elaborar Guías para la acción pública contra la discriminación (GAP), con la intención de proponer e impulsar acciones para eliminar la discriminación y promover la igualdad de trato y de oportunidades, en este caso, dirigidas a la población afrodescendiente en México.

FIRMAN CDI Y GOBIERNO DEL ESTADO CONVENIO PARA IMPULSAR EL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y AFRODESCENDIENTES. OCTUBRE 2011



Por: Nereida Catalán.

Ayutla de los Libres, Gro., 11 de Octubre de 2011. En el marco de la conmemoración del Día Internacional de las Mujeres Rurales, la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) firmó un convenio con el Gobierno del estado de Guerrero para impulsar el desarrollo de los pueblos indígenas y afrodescendientes.

El evento tuvo lugar en la Escuela Primaria “Felipe Escudero”, de la cabecera municipal de Ayutla de los Libres, donde se firmó el Acuerdo General de Coordinación para la Instrumentación de Acciones en Beneficio de los Pueblos y Comunidades Indígenas de Guerrero, suscribiéndolo el Delegado Estatal de la CDI, Gonzalo Ramón Solís Cervantes y el Secretario de Asuntos Indígenas del estado, Marcos Matías Alonso, fungiendo como testigos de honor el Director General de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, Xavier Abreu Sierra, y el Gobernador del estado de Guerrero, Ángel Aguirre Rivero, quienes estuvieron acompañados por el Presidente de la Comisión de Defensa de los Derechos Humanos en el Estado (Coddehum), Juan Alarcón Hernández y, el Presidente Municipal, Armando García Rendón.
Ante la presencia de más de 300 mujeres provenientes de los pueblos indígenas Me’phaa, Ñom daa, Na’savi, Nahual y Afrodescendientes de las regiones Montaña y Costa Chica, se reiteró la disposición que existe por parte de los gobiernos federal y estatal, en impulsar el desarrollo integral, sustentable y con identidad, fortaleciendo la estructura comunitaria y el tejido social, mediante políticas, estrategias y acciones conjuntas para la implementación de programas.

¡POR UN HAITÍ LIBRE Y SOBERANO!

Fuente: http://www.aporrea.org/internacionales/a131482.html%3Cb%20/%3E
http://www.blogger.com/img/blank.gif

Por: Juán Linares

"... los Estados Unidos que parecen destinados por la providencia a plagar la América de miserias en nombre de la libertad..."
Simón Bolívar

“Haití ya no permanecerá aislado entre sus hermanos. Los principios de de Haití influirán en todos los principios del Nuevo Mundo”

Simón Bolívar

En este articulo tomo prestados algunos párrafos de Juan Francisco Martínez Peria, Abogado. Maestría en Ciencias Políticas y Sociología. Maestría en Historia y Docente. Nacionalidad argentina. Este trabajo lo tituló “Haití y Venezuela en la época de la Independencia. Influencias, solidaridades y desencuentros”.

Cuando estudiamos los orígenes de la Independencia y de los proyectos de Solidaridad de Nuestra América es imposible no hacer referencia a Simón Bolívar y Francisco de Miranda. Haití, por otro lado, corre peor suerte, en general su importancia es negada o banalizada sutilmente. Así no pocos historiadores encubren, con su silencio la importancia de la Revolución Haitiana, olvidándose que fue la primera y única revolución de esclavos triunfante en el mundo, la primera en declarar la Igualdad y la Libertad universal y la primera independencia de América Latina. Siempre olvidamos, y dejamos de lado; la solidaridad de Haití, en nuestra gesta libertaria.

Para los historiadores el proceso emancipador se inicia con las Juntas en 1810 y Haití, apenas si figura como algo muy distante y ajeno. Otros investigadores, más sagaces, le prestan mayor atención a Haití, pero banalizan su importancia convirtiendo su proceso revolucionario en una mera extensión de la Revolución Francesa. De este modo su originalidad radical, se convierte en la simple expansión de un acontecimiento europeo, civilizado y moderno, acallando la participación fundacional de las masas esclavas en dicho evento. Asimismo en cuanto a la relación de Haití con las rebeliones hispánicas, esta es presentada, fundamentalmente, en términos del temor que produjo entre las elites blancas. Este discurso a su vez, cuando hace referencia a la ayuda que Petión le prestó a Bolívar en 1816, lo presenta como algo marginal, sin grandes consecuencias políticas .Lo cierto es que el acontecimiento Haitiano, fue la Revolución más radical de fines del siglo XVIII y principios del XIX y tuvo una gran influencia en el Mundo Atlántico. Con su ejemplo genero por igual enormes temores y esperanzas tanto entre amos como esclavos, y tuvo una relevante participación activa y solidaria en las independencias Hispanoamericanas. Indudablemente uno de los procesos políticos con el que más vinculaciones tuvo fue con el venezolano y el resultado de este encuentro fue ambiguo, produjo represión y temores, pero también la promoción de la libertad individual, la emancipación nacional y la solidaridad interamericana. En nuestra opinión, Haití y Venezuela, ocupan un lugar central en los orígenes de la independencia y de los proyectos de unidad de Nuestra América.

viernes, 7 de octubre de 2011

DE PSICÓPATAS INVENTADOS Y RACISMOS REALES

Fuente: http://www.elespectador.com/impreso/opinion/columna-303824-de-psicopatas-inventados-y-racismos-reales

Por: Tatiana Acevedo

LA UNIVERSIDAD EAFIT REEDITÓ hace poco la autobiografía Cómo se hace un negro ingeniero en Colombia, en la que Manuel Baena describió, entre otras cosas, su paso por la Escuela de Minas a comienzos de la década del treinta, cuando fue acusado sistemáticamente de todas las irregularidades que se presentaban en la institución.

Como consecuencia del espectáculo protagonizado por el llamado “Psicópata del sur”, hoy cualquier afrocolombiano residente o asiduo visitante de las localidades de Kennedy, Puente Aranda y San Cristóbal, en Bogotá, o el municipio de Soacha, podría escribir una autobiografía similar.

Como expliqué en una columna anterior, la historia de un homicida en serie que pasea en bicicleta por el sur de la capital es falsa y comenzó cuando, tras el asesinato de una mujer en julio pasado, un vecino que no fue testigo de los hechos dijo que el asesino era negro, iba en cicla y usaba un saco.

martes, 4 de octubre de 2011

HAITÍ, PAÍS OCUPADO

Fuente: http://www.cubadebate.cu/opinion/2011/09/28/haiti-pais-ocupado/

Por: Eduardo Galeano

Consulte usted cualquier enciclopedia. Pregunte cuál fue el primer país libre en América. Recibirá siempre la misma respuesta: los Estados Unidos. Pero los Estados Unidos declararon su independencia cuando eran una nación con seiscientos cincuenta mil esclavos, que siguieron siendo esclavos durante un siglo, y en su primera Constitución establecieron que un negro equivalía a las tres quintas partes de una persona.

Y si a cualquier enciclopedia pregunta usted cuál fue el primer país que abolió la esclavitud, recibirá siempre la misma respuesta: Inglaterra. Pero el primer país que abolió la esclavitud no fue Inglaterra sino Haití, que todavía sigue expiando el pecado de su dignidad.

Los negros esclavos de Haití habían derrotado al glorioso ejército de Napoleón Bonaparte y Europa nunca perdonó esa humillación. Haití pagó a Francia, durante un siglo y medio, una indemnización gigantesca, por ser culpable de su libertad, pero ni eso alcanzó. Aquella insolencia negra sigue doliendo a los blancos amos del mundo.

- - -
De todo eso, sabemos poco o nada.

Haití es un país invisible.

CICLO DE VIDEOS "PATRIMONIO Y MEMORIA DE LA ESCLAVITUD Y EL TRÁFICO ESCLAVISTA" MÉRIDA, MÉXICO

SEMINARIO AFROAMÉRICA. EL TEMA NEGRO EN JOSÉ MARTÍ.



El Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe,

Sociedad de Estudios Culturales Nuestra América

a través del PAPIIT IN-402610 Estudios Afroamericanos:

Aportes Africanos a las Culturas de Nuestra América.


INVITAN AL


Seminario Afroamérica.

Los aportes africanos a las culturas de Nuestra América

06 de octubre de 2011


“El tema negro en José Martí”

RACISMO Y DISCRIMINACIÓN: AFRICANOS Y AFRODESCENDIENTES EN MÉXICO

El Movimiento Nacional por la Diversidad Cultural de México
El Instituto de Investigaciones Histórico Sociales de la Universidad Veracruzana
El Instituto Nacional de Antropología e Historia y el
Comité Científico Internacional La Ruta del Esclavo de la UNESCO
Tienen el honor de invitarlo al foro:

Racismo y Discriminación: africanos y afrodescendientes en México,

en el marco de la declaración de la Asamblea General de las Naciones Unidas del 2011, como el Año Internacional de los Afrodescendientes

En la Ciudad de Xalapa, Veracruz, los días 6 y 7 de octubre de 2011, a las 9:00 hrs.

La cita es en el Auditorio Gonzalo Aguirre Beltrán del Instituto de Investigaciones Histórico Sociales de la Universidad Veracruzana
Diego Leño Nº 8, Col. Centro Xalapa Tel. (228) 812 4719

ENTRADA LIBRE

PROGRAMA:


sábado, 24 de septiembre de 2011

CLASES DE DANZA, AFROMOVIMIENTO

AFROMOVIMIENTO INVITA:

AVISÁNDOLES QUE EN ESTA SEMANA ESTAMOS EMPEZANDO RITMOS


MIÉRCOLES PRINCIPIANTES TIRIBA

JUEVES PRINCIPIANTES- INTERMEDIAS LAMBAN

SÁBADO PRINCIPIANTES –AVANZADAS KUKU Y SOKO CHAUD

BUENO HERMOSAS Y CABALLEROS

ESPERO NO SE PIERDAN ESTE CICLO DE ESTUDIO DE LOS RITMOS

Y DE ENTREAMIENTO ESPERAMOS CONTAR CON SU PRESENCIA

CON MUCHA CARIÑO Y AMOR

ASAMI Y MI PEQUEÑA AMARA ASHANTI

SIIIIIII!!!!!!!!


"Por un movimiento de danza y percusión africana digno del buen aprendizaje y construcción de espacios de curación para el corazón y el alma, como reflejo de nuestra forma de vida, por que lo vale y se duplica de miles de formas y colores."

ESTUDIO SOBRE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS NEGROS DE MÉXICO

SEPTIEMBRE

Fuente: http://legadoafro.bligoo.com/beatriz-aiffil-septiembre

Por: Beatriz Aiffil

A decir de Silvio, septiembre aúlla un saldo escalofriante. Bombardeo en La Moneda, aunque en el guion se lee que Allende se suicida. Bombardeo a las Torres Gemelas aunque hayan pintado en el cielo unos avioncitos piloteados por árabes. Escenografías. Y el mismo ángel que allá en Chile vio bombardear al presidente, ve las dos torres con sus miles cayendo inolvidablemente. Seguro el mismo que vio morir a Nasser justo cuando más lo necesitaba el panarabismo. Septiembre tiene su fama.

beatriz_venezuela.jpg

Yo me pregunto si no habrá más bien que revisar si en esos días de septiembre la Luna se la pasa en Júpiter o Mercurio retrógrado porque hubo también cita con ángeles caídos cuando Steve Biko, fue arrancado a golpes de este mundo y exactamente diez años después le tocó a Tosh a balazos. Huelga de hambre la excusa para Biko, asalto para Tosh. Escenografías.

Biko trascendió la africanidad y el color de la piel.

SOCPINDA A.C.

ORGANIZACIÓN PARA EL DESARROLLO SOCIAL Y PRODUCTIVO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y COMUNIDADES AFRODESCENDIENTES A.C.

TE RECOMENDAMOS VISITAR EL BLOGSPOT DE NUESTRA ASOCIACIÓN CIVIL, RECIENTEMENTE CREADO PARA VINCULAR LAS ACCIONES REALIZADAS POR NUESTRO EQUIPO, APROXIMARNOS A LAS CULTURAS LOCALES Y CREANDO SINERGIAS CON OTRAS ORGANIZACIONES DE LA SOCIEDAD CIVIL E INSTITUCIONES.

CONSULTANOS EN: http://socpindadhac.blogspot.com/

SALUDOS!!

Fil. ISIDRO RAMÍREZ LÓPEZ
Presidente de Socpinda-DH A.C.