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jueves, 11 de octubre de 2012

SEMINARIO AFROAMÉRICA. "LAS RELACIONES DE LOS AFRODESCENDIENTES OAXAQUEÑOS CON INDIOS Y ESPAÑOLES VISTA DESDE LA PROPIEDAD DE LA TIERRA: SIGLO XVIII"


Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe (CIALC).
Sociedad de Estudios Culturales Nuestra América (SECNA).

Proyecto PAPIIT IN-402610 Estudios Afroamericanos:
“Aportes Africanos a las Culturas de Nuestra América”

INVITAN
a  la  NOVENA  SESIÓN  del

Seminario Permanente Afroamérica:
“Los aportes africanos a las culturas de Nuestra América”

Jueves 11 de octubre del 2012
  
Presenta:
  
“La relación de los afrodescendientes oaxaqueños con indios y españoles vista desde la propiedad de la tierra: Siglo XVIII”
 

lunes, 10 de septiembre de 2012

"POBRES Y DISCRIMIDADOS", MÁS DE 200 AFRODESCENDIENTES EN LA CAÑADA, OAXACA.

 Fuente: http://www.jornada.unam.mx/2012/09/10/index.php?section=estados&article=042n1est

Petra Aguirre Urrutia, de 72 años, y Elvira Hernández, de 50, provenientes del municipio de Valerio Trujano, en la región de la Cañada, Oaxaca, aseguran que en la zona no hay mucho qué comer. Foto Octavio Vélez

Por: Octavio Vélez Ascencio

-Ya no son esclavos ni sufren azotes, pero aún tienen pocas oportunidades de desarrolloMe siento orgullosa y no reniego de mi raza, dice una habitante de la localidad de Valerio Trujano

- Me siento orgullosa y no reniego de mi raza, dice una habitante de la localidad de Valerio Trujano

Lunes 10 de septiembre de 2012, p. 42
Valerio Trujano, Oax., 9 de septiembre. Los más de 200 negros o afrodescendientes que viven en la región de la Cañada –ubicada a 120 kilómetros de la ciudad de Oaxaca– pertenecen a una clase pobre, con pocas oportunidades de desarrollo y, paradójicamente, son discriminados por sus vecinos indígenas y por policías federales o militares.

Petra Aguirre Urrutia, de 72 años, dice que ya no son esclavos, ya no están amarrados con grilletes, ni son azotados, pero seguimos jodidos y discriminados. Ella es descendiente de aquellos esclavos traídos de África para trabajar en el trapiche de azúcar San Nicolás, establecido por los acaudalados españoles de apellido Güendulaín en el año de 1861 dentro de su hacienda.

“Nuestros abuelos se quedaron en estas tierras, pero no ha cambiado mucho. Ahora somos campesinos, pero seguimos en la pobreza, no hay mucho para comer y vivir. Por acá o cuando vamos a Cuicatlán (municipio cercano) todavía nos discriminan por el color, nos dicen ‘ahí va esa negra’ y no sé qué más, pero el indígena está igual de jodido”, asienta.

miércoles, 29 de agosto de 2012

PRESENTACIÓN DEL LIBRO "AVANCES DE LA ENCUESTA PILOTO DE LA POBLACIÓN NEGRA DE LA COSTA CHICA OAXAQUEÑA"


DEMANDAN PUEBLOS NEGROS RECONOCIMIENTO CONSTITUCIONAL. MÉXICO.

 
Por: OCTAVIO VÉLEZ ASCENCIO/Foto: MARIO JIMÉNEZ LEYVA
27 Ago 2012 - 01:59
 
-Para una vida digna y con derechos

Oaxaca, Oax.- El Foro por el Reconocimiento, la Participación Social y Política de los Afromexicanos en Oaxaca demandó el reconocimiento constitucional de los más de 100 mil hombres y mujeres del pueblo negro, para garantizar su vida digna y con derechos.

Al dar a conocer los acuerdos, el coordinador general de la Alianza de Organizaciones Civiles de la Costa Oaxaqueña (AOCCO), Isidro Ramírez López dijo que la principal problemática es el desconocimiento sobre la existencia de los pueblos afromexicanos, la falta de reconocimiento Constitucional y la invisibilidad en los censos de población del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi).

RESOLUTIVOS DEL PUEBLO AFROAMERICANO: NUNCA MÁS UN MÉXICO SIN PUEBLOS NEGROS. MÉXICO.

agosto 23, 2012

Las Mujeres y Hombres representantes de las comunidades afromexicanas, las organizaciones sociales, Autoridades Municipales y Auxiliares, Poder Legislativo, reunidos todos en la comunidad de José María Morelos, Huazolotitlán, Oaxaca, el día 19 de Agosto de 2012, convocados por la Alianza de Organizaciones Civiles de la Costa Oaxaqueña (AOCCO), participantes en el Foro por el Reconocimiento, la Participación Social y Política de los Afromexicanos en Oaxaca, con el antecedente de la Celebración del Año Internacional de los Afrodescendientes, las Reformas Constitucionales en Oaxaca, y el Inicio del Decenio Internacional Afrodescendiente, nos reunimos para aproximar nuestros lazos de hermanos/as, asumir compromisos, establecer estrategias y exigir el reconocimiento Constitucional de los Pueblos Negros focalizados en la Región de la Costa para garantizar una vida digna y con derechos a las más de 100 mil afromexicanos que vivimos en el Estado de Oaxaca.

Seguros de que el Reconocimiento ha de responder al clamor de los habitantes afromexicanos, presentamos los temas abordados en el Foro, para la consecución de procesos que permitan la Participación Social y Política en el Contexto Estatal de nosotros los negros, así mismo, presentamos los acuerdos a los que llegamos a través de las discusiones en las mesas de trabajo.
DESPUES DE LA DISCUSIÓN DE LAS 5 MESAS DE TRABAJO LOS INTEGRANTES DE LAS MISMAS IDENTIFICAMOS LOS SIGUIENTES PROBLEMÁTICAS Y ACUERDOS.
TEMAS ANALIZADOS: Reconocimiento Constitucional De Los Pueblos Afromexicanos; Territorio y Recursos Naturales; Desarrollo Social y Productivo de los Pueblos Afromexicanos; Tradición Oral, Cultura y Medicina Tradicional; Equidad de Género, Participación Social y Política.
PROBLEMÁTICAS
 
I.- La principal problemática es el desconocimiento sobre la existencia de nuestros Pueblos Afromexicanos, la falta de reconocimiento Constitucional y la Invisibilidad en los Censos de Población a nivel federal.
 
II.- No existe una delimitación geográfica de parte de las autoridades federales y estatales sobre el territorio en el que se ubican los Pueblos Afromexicanos.

jueves, 15 de marzo de 2012

ENCUENTRO DE PUEBLOS DE LA COSTA DE OAXACA



FECHA: 16,17 Y 18
LUGAR: SANTA CATARINA, JUQUILA
ORGANIZA: ENAH/ H. AYUNTAMIENTO CONST. DE JUQUILA


PROGRAMA.

VIERNES 16 MARZO.
LUGAR: CCDI
Hora: 10:00-14:00

Mesa: Patrimonio histórico y cultural.
Ponentes:

-Azucena Sarai Piña Luna (“Patrimonio histórico y cultural”)
-Baltazar A. Velasco García
(“Preservación de costumbres y tradiciones en la costa chica”)
-José Antonio Soto Luna
(“La costumbre como acontecimiento. La fiesta patronal de Santos Reyes Nopala”)
-Alejandra Berenice Santoyo Palacios
(Por confirmar)


SABADO 17 MARZO.
Lugar: Palacio Municipal de Santa Catarina Juquila.
Hora: 9:00-13:00
Mesa: Perspectiva indígena y afromexicana.
Ponentes:
-Ega Gasga Noyola y Lucila Mariche Magadam
(“El movimiento de los pueblos afromexicanos”)
-Isyan Reyes Torres
(“El papel de la SAI”)
-Clemente Jesús López
(“Los pueblos negros de Oaxaca y la lucha por su reconocimiento constitucional”)
-José Francisco Ziga Gabriel
(“De afromexicanos a pueblo negro- hacia el segundo foro”)
-Luis Daniel Lagunes Marín
(“Leyes, censos y acciones afirmativas. ¿mejorando la calidad de vida de las comunidades afrodescendientes?”)

lunes, 27 de febrero de 2012

DISCURSO DEL DIPUTADO FLAVIO SOSA VILLAVICENCIO, AL PRESENTAR PROPUESTA DE PUNTO DE ACUERDO SOBRE POBLACIONES AFRODESCENDIENTES EN OAXACA...

Fuente: http://flaviososa.mx/al-presentar-propuesta-de-punto-de-acuerdo-favor-de-poblaciones-negras

Al presentar propuesta de punto de acuerdo a favor de poblaciones negras

DISCURSO DEL DIPUTADO FLAVIO SOSA VILLAVICENCIO, AL PRESENTAR PROPUESTA DE PUNTO DE ACUERDO SOBRE POBLACIONES AFRODESCENDIENTES EN OAXACA, EN EL PALACIO LEGISLATIVO DE SAN RAYMUNDO JALPAN, EL 26 DE OCTUBRE DE 2011

Compañeras y compañeros diputados:

El pasado fin de semana, en la población de Charco Redondo, de Tututepec, Oaxaca, se llevó a cabo un importante encuentro. Comunidades afromexicanas de la región de la Costa de Oaxaca y de Guerrero durante tres días analizaron su problemática, analizaron componentes de su cultura, dialogaron y tomaron una serie de acuerdos en la perspectiva de la búsqueda de su reconocimiento constitucional, como pueblos que han aportado a Oaxaca y al país. De esta reflexión tan importante quiero compartir algunos elementos con ustedes y he presentado a esta Comisión Permanente una propuesta de punto de acuerdo.

En México se ha buscado consolidar la identidad intercultural basada inicialmente en el reconocimiento de los pueblos indígenas. No es sino hasta los años ochenta o noventa, me parece, que se comienza a hablar de la tercera raíz, en referencia justamente a las poblaciones afrodescendientes. De entonces a la fecha hay ciertos avances: de alguna forma, socialmente ya se identifican algunas de las aportaciones culturales en la música, la artesanía, la danza y la poesía, y se reconoce también el origen negro de algunos héroes nacionales.

Sin embargo, el reconocimiento constitucional de las comunidades afrodescendientes en México hasta la fecha no ha ocurrido expresamente, aun cuando habitan de manera importante en estados como Oaxaca, Guerrero, Veracruz y Coahuila, entre otros.

El artículo segundo de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos hace un reconocimiento a la composición multicultural del país. Sin embargo, nada dispone sobre la existencia de poblaciones afrodescendientes.

La Constitución Política del Estado de Oaxaca, en su artículo 16, establece que la entidad tiene una composición étnica plural, sustentada en la presencia y diversidad de los pueblos y comunidades que lo integran. Los pueblos indígenas del estado son: Amuzgos, Cuicatecos, Chatinos, Chinantecos, Chocholtecos, Chontales, Huaves, Ixcatecos, Mazatecos, Mixes, Mixtecos, Nahuas, Triquis, Zapotecos y Zoques. Fuera de éstos, el texto constitucional dice que la ley reglamentaria --nos remite a la ley reglamentaria--, protegerá a las comunidades afromexicanas y a los indígenas pertenecientes a cualquier otro pueblo procedente de otros estados de la República.

viernes, 24 de febrero de 2012

PRIMER ENCUENTRO DE LOS PUEBLOS DE LA COSTA OAXAQUEÑA



1er Encuentro de los Pueblos de la Costa Oaxaqueña.
Nuevas perspectivas de desarrollo regional.
Santa Catarina Juquila, Oax. 16, 17 y 18 de marzo 2012

viernes, 25 de noviembre de 2011

MÉXICO SE ASUME COMO PAÍS MULTICULTURAL, SIN EMBARGO NO RECONOCE LEGALMENTE A SU POBLACIÓN NEGRA

-BOLETÍN DE PRENSA COMPLETO DEL PROGRAMA UNIVERSITARIO MÉXICO NACIÓN MULTICULTURAL

• Los pueblos negros son invisibles en México, porque el gobierno no los reconoce constitucionalmente

• Ante la negativa del INEGI para levantar un censo de la población negra de la Costa Chica, y en el marco del Año Internacional de los Afrodescendientes, el PUMC realizó una encuesta

• El estudio busca comprobar su existencia, demostrar que es posible alzar un registro poblacional y exigir el reconocimiento legal, explicó el especialista Nemesio Rodríguez

• José Del Val Blanco, director del PUMC, aseguró que posteriormente el estudio será entregado oficialmente al INEGI, así como a diversas Comisiones de la Cámara de Diputados

• El objetivo de dicha dependencia universitaria, es generar la construcción del reconocimiento de la complejidad cultural de México, por lo tanto, tiene la responsabilidad de difundir dichas problemáticas nacionales

Los habitantes de los pueblos negros son invisibles legalmente en México porque el gobierno no los reconoce constitucionalmente, a pesar de que el país se asume multicultural.
Ante la negativa del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) para levantar un censo a la población afrodescendiente de la Costa Chica -ubicada en Oaxaca y Guerrero-, y en el marco del Año Internacional de los Afrodescendientes, el Programa Universitario México Nación-Multicultural (PUMC) de la UNAM propuso la realización de una encuesta a la comunidad negra.

El objetivo de dicho trabajo es demostrar su existencia, que es posible alzar un registro poblacional y principalmente exigir el reconocimiento legal, aseguró el investigador Nemesio Rodríguez Mitchell, coordinador del PUMC, campus Oaxaca.

lunes, 14 de noviembre de 2011

lunes, 9 de mayo de 2011

DECLARATORIA FORO LULÁ. MOVIMIENTOS POPULARES INDOAFROMESTIZOS EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE.‏

FORO LULÁ

MOVIMIENTOS POPULARES INDOAFROMESTIZOS EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE

Los miembros del FORO, después de haber sostenido dos reuniones en la ciudad de Lulá (Oaxaca) – en noviembre de 2010 y mayo de 2011, esta última en el marco del 2o Festival Oaxaca Negra - y habiendo reflexionado sobre la situación de los pueblos y movimientos indoafromestizos de América Latina y el Caribe.

DECLARAN

Que es urgente reflexionar y actuar para estabilizar y revertir los impactos negativos que el capitalismo en su forma actual de imperialismo global causa a las poblaciones, los territorios, las formas de vida y las culturas de los pueblos indoafromestizos, en una inocultable y cada vez más profunda crisis civilizatoria, y ante lo cual resulta urgente manifestarnos subrayando la importancia de pensar para la acción.

Que en el 2011, declarado por la ONU el Año Internacional de los Afrodescendientes, se hace urgente el reconocimiento de los derechos de los pueblos negros y afros en America Latina y el Caribe, específicamente de los afromexicanos que habitan en varios Estados de México. Este reconocimiento debe basarse en el respeto al derecho de consulta y a sus decisiones particulares de autoadscripción; asimismo los pueblos negros y afros deben tener participación en el diseño, implementación y evaluación de políticas públicas bajo un enfoque intercultural en los distintos países.

Resulta imperativo, ante las formas con las que el capital profundiza la crisis sistémica del modelo hegemónico actual, reconocer y valorar los elementos de unidad en la diversidad que caracterizan a los pueblos y organizaciones populares, su histórica resistencia y sus propuestas del buen vivir, la comunalidad, la equidad y la reciprocidad con la humanidad y la Madre Tierra.

sábado, 30 de abril de 2011

INICIA EL SEGUNDO FESTIVAL "OAXACA NEGRA"

Fuente: http://laterceraraiz.blogspot.com/2011/04/inicia-el-segundo-festival-oaxaca-negra.html


· * Música, danza, foros y presentaciones de libros, del 2 al 8 de mayo de 2011 en la capital oaxaqueña.


La capital oaxaqueña será la sede del 2º Festival Oaxaca Negra. Conferencias, mesas redondas, presentación de libros, así como actividades de música, danza, proyección de documentales, exposiciones y foros componen el programa que se llevará a cabo en distintas sedes de la ciudad de Oaxaca, del 2 al 8 de mayo de 2011.

La Universidad Nacional Autónoma de México a través de la sede Oaxaca del Programa Universitario México Nación Multicultural (PUMC), invita a la segunda edición del Festival Oaxaca Negra. Desde su origen el PUMC se ha interesado por el reconocimiento de México como un país multicultural, sin embargo, ningún panorama de la diversidad cultural de México puede estar completo sin nuestra “Tercera Raíz”.

El 2º Festival Oaxaca Negra será el pretexto para establecer vínculos interculturales, recuperando la historia y la tradición de los afrodescendientes. De ahí que se presenten mesas redondas con títulos como “El arribo del esclavo africano a la Nueva España y su integración en la época colonial” o “Procesos históricos de los afrodescendientes en el siglos XIX”, sin dejar de lado la actualidad a través del tema “Los afrodescendientes hoy: El caso de la costa Chica de Guerrero y Oaxaca”. En este sentido, sobresale la conferencia magistral “Afroamérica la tercera raíz”, dictada por Luz María Martínez Montiel.

OAXACA NEGRA



lunes, 21 de marzo de 2011

CREARÁ SAI DEPARTAMENTO DE ATENCIÓN A COMUNIDADES AFROMEXICANAS

Fuente: http://www.quadratinoaxaca.com.mx/noticia/nota,41148/



El Pitayo, Cuajinicuilapa, Gro. 14 de marzo de 2011 (Quadratín).- La Secretaría de Asuntos Indígenas informó que en Oaxaca se creará un departamento de atención a las comunidades afromexicanas.
En el marco del XIII Encuentro de Pueblos Negros, convocado por México Negro A.C., Clemente Jesús López, director de participación y representación, informó que en Oaxaca se están haciendo esfuerzos para reconocer los derechos constitucionales del pueblo negro.
“Nos dimos a la tarea de construir un departamento específico para la atención a las comunidades afromexicanas que está a cargo de Isyan E. Reyes Torres”, informó Jesús López.
En este departamento se han diseñado ya los objetivos generales y específicos y se están desarrollando las estrategias que permitan en primer lugar ir logrando un consenso entra las distintas comunidades afrodescendientes para arribar a un Congreso o un gran encuentro donde discutamos de fondo estos temas pero ya con propuestas de iniciativas, normativas, tanto en la constitución como en leyes secundarias.

lunes, 7 de marzo de 2011

ARTÍCULO 16 DE LA CONSTITUCIÓN DEL ESTADO DE OAXACA, DONDE SE MENCIONA A LAS "COMUNIDADES AFROMEXICANAS"

ARTÍCULO 16

El Estado de Oaxaca tiene una composición étnica plural, sustentada en la presencia y diversidad de los pueblos y comunidades que lo integran. El derecho a la libre determinación de los pueblos y comunidades indígenas se expresa como autonomía, en tanto partes integrantes del Estado de Oaxaca, en el marco del orden jurídico vigente; por tanto dichos pueblos y comunidades tienen personalidad jurídica de derecho público y gozan de derechos sociales. La ley reglamentaria establecerá las medidas y procedimientos que permitan hacer valer y respetar los derechos sociales de los pueblos y comunidades indígenas.

Los pueblos indígenas del Estado de Oaxaca son: Amuzgos, Cuicatecos, Chatinos, Chinantecos, Chocholtecos, Chontales, Huaves, Ixcatecos, Mazatecos, Mixes, Mixtecos, Nahuas, Triquis, Zapotecos y Zoques. El Estado reconoce a las comunidades indígenas que los conforman, a sus reagrupamientos étnicos, lingüísticos o culturales. La ley reglamentaria protegerá a las comunidades afroamexicanas y a los indígenas pertene-cientes a cualquier otro pueblo procedente de otros Estados de la República y que por cualquier circunstancia, residan dentro del territorio del Estado de Oaxaca. Asimismo el Estado reconoce a los pueblos y comunidades indígenas, sus formas de organización social, política y de gobierno, sus sistemas normativos internos, la jurisdicción que tendrán en sus territorios, el acceso a los recursos naturales de sus tierras y territorios, su participación en el quehacer educativo y en los planes y programas de desarrollo, sus formas de expresión religiosa y artística, la protección de las mismas y de su acervo cultural y en general para todos los elementos que configuran su identidad. Por tanto, la ley reglamentaria establecerá la normas, medidas y procedimientos que aseguren la protección y respeto de dichos derechos sociales, los cuales serán ejercidos directamente por las autoridades de los pueblos y comunidades indígenas o por quienes legalmente los representen.

martes, 3 de agosto de 2010

AFRICA LATINA, UNA SEMANA DE ACTIVIDADES SOBRE LA CULTURA AFRO EN OAXACA.



La Casa de la Cultura Oaxaqueña y la Casa de la Ciudad le invitan a AFRICA LATINA, una semana de actividades sobre la cultura Afro en Oaxaca.

Domingo 8 de agosto/20hrs.

INAUGURACION
Exposición fotográfica del 8 al 22 de agosto. Participantes : Angèle Etoundi Essamba, Ariel Mendoza, Vittorio D'Onofri, Miguel Zafra y Blanca Charolet.
Música en vivo con la participación de Lorena Vera e Ignacio Carrillo
Entrada libre, mezcal de cortesía

Lunes 9 de agosto/20hrs.
PROYECCION de "Sangre Africana" Y DISCUSION SOBRE LOS AFRODESCENDIENTES DE GUERRERO Y OAXACA
Antropólogo Santiago Olguín y Roberto Olivares

Jueves 12 de agosto/20hrs.
MUSICA Y BAILE DE AFRICA DEL OESTE
Mande Lulá y Odile Vásquez

Lugar del evento : BIBLIOTECA HENESTROSA en la Casa de la Ciudad Tel. 516-9715

Porfirio Díaz, 115, esq. Con Morelos, OAXACA, MEXICO

www.casadeculturaoaxaquena.com.mx

sábado, 12 de junio de 2010

COMUNIDAD NEGRA ABANDONA OAXACA POR POBREZA

Tomado de EL UNIVERSAL: http://www2.eluniversal.com.mx/pls/impreso/noticia.html?id_nota=57582&tabla=estados

Desde hace cuatro años, aumentó el éxodo de la población afro ante la falta de trabajo y crisis en el campo. Enfrentan discriminación y la pérdida de identidad

Luchan contra la marginación

ALBERTO LÓPEZ/CORRESPONSAL
El Universal
Lunes 06 de junio de 2005

SEGUNDA DE TRES PARTES .
Pinotepa Nacional, Oax. Sentada en el patio polvoriento de su modesta vivienda de El Ciruelo, con un vestido blanquísimo que contrasta con el profundo color negro de su piel, Elena Ruiz Salinas lamenta que "los negros ni siquiera estamos en los libros de historia, como si fuéramos invisibles a los ojos del gobierno".

Más adelante de El Ciruelo está Llano Grande, Tapextla, donde "no hay quien nos mire", como dice el campesino Fulmencio González Mariche, ya que la población negra se extingue por la migración. Unos niños juegan en las calles mientras los viejos descansan en sus hamacas. "Los jóvenes ya se fueron pa` Carolina del Norte", añade.