Por: Jesús "Chucho" García
Un día 10 de mayo del año 1795, en la Sierra de Falcón se preparaba una rebelión contra el sistema esclavista al que eran sometidos centenares de esclavizados en las haciendas y plantaciones carcelarias de esa hermosa serranía bendecida por la mano prodigiosa de Dios que la hizo semejante al jardín del Eden. El gemido de la explotación se fue transformando en posibilidad de ser de nuevo libre. Un Nganga, curandero, llamado Cocofio, de origen Kongo, asistía con sus conocimientos desde hacia algún tiempo a los cuerpos desbastados por la explotación en cada unidad productiva. Cocofio fue transmitiendo su mensaje de boca a oído “que la peor enfermedad era la esclavitud y que la mejor medicina era la libertad”. Con la llegada del Luango José Caridad González, desde el poblado de Macuquitas se fue armando una red clandestina de esclavizados y esclavizadas que habían escuchado el mensaje de Cocofio. La polirritimia del tambor serrano y los cantos ancestrales sirvieron de comunicación en claves indescifrables a los oídos de los amos, capataces y terratenientes de la Sierra. Solo los esclavizados de origen Efik (Carabalies), Congos, Minas, Araras (Fon), asi como criollos, zambos y mulatos, podían descifrarlos. Un zambo, de nombre cristiano llamado José Leonardo Chirino, quien era hijo de un africano esclavizado y de una aborigen llamada India Candida Rosa, se sumaria al mensaje ancestral de Cocofio y al impulso organizativo de José Caridad González. Espiritualidad, organización y acción, fueron los tres elementos que estos tres hombres de la sierra transformaron en una aspiración ética…la rehumanización de las y los esclavizados sometidos a la denigración espiritual y corporal. El punto central, según documentos y trabajos realizados por el sabio y unos los lideres fundadores del movimiento afrodescendiente contemporáneo, Juan Ramón Lugo, ya fallecido, y la profesora Fulvia Polanco, especifican los puntos de la Rebelion como las haciendas de Las Macanillas, Varón y El Socorro, perteneciendo esta ultima al amo de José Telleria, siendo este el amo de la mujer de Jose Leonardo, llamada María Dolores y de sus respectivos hijos Bonifacio, María Biviana, el muleque José Hilario y el mulequillo Rafael María. El desespero del zambo José Leonardo al ver sometido a su mujer y sus cuatro hijos en la esclavitud también fue un gran motivo de la rebelión de ese día…. fue una rebelión de amor para romper las cadenas a que también eran sometido sus hijos y esposa.
De Chirino al consejo afrodescendiente
