ÚLTIMO DÍA DEL CICLO INTERNACIONAL DE VIDEOS DE INVESTIGACIÓN

SELECCIÓN DE DOCUMENTALES: Ciclo Internacional de Videos de Investigación:

Patrimonio y Memoria de la Esclavitud y el Tráfico Esclavista

Salón de Actos. Facultad de Filosofía y Letras UNAM

Viernes, 18 de marzo · 16:00 - 19:00

- De Afromexicanos a Pueblo negro*.
Producción ejecutiva: Programa Universitario
México, Nación Multicultural. PUMC-UNAM
Duración: 20 min.

-Garifuna-Garinagu, memoria de un pueblo afrodescendiente de América Central.
Dir. Melesio Portilla | Realizador Independiente.
Año 2010.
Duración 54 min.

Debate | Comentan:
- Lizbeth Herrera Bautista (Colectivo Mackandal)
- María de la Paz Chávez Vargas (Colectivo Mackandal)
- Harry Jonathan Domínguez Barbosa (Colectivo Mackandal)
- Cineclub Manuel González Casanova

- C l a u s u r a -

* Video propuesto por el Colectivo Mackandal de Estudios Afroamericanos,
externo al itinerario original del Ciclo Internacional de Videos de Investigación.

ACCIONES AFIRMATIVAS

Fuente: http://www.elespectador.com/impreso/columna-256901-acciones-afirmativas

Por: Claudia Mosquera Rosero-Labbé

LA IMAGEN APARECIÓ MUCHAS VEces en varios periódicos y estremece: el comandante Carlos Castaño lucía altivo delante de tropas conformadas por "gatilleros" negros e indígenas.

Con ellos en la base de la pirámide de mando, pensó refundar la patria. Los ideólogos de las guerrillas, paramilitares y bacrim cuentan con mujeres y hombres históricamente excluidos y desencantados del Estado Social de Derecho para conformar sus ejércitos. Quienes creen en la refundación de la nación por medio del multiculturalismo y reclaman ciudadanía, exigen que en el país se implementen innovadoras y masivas Acciones Afirmativas para personas y territorios de mayorías negras, pero es menester que la sociedad reconozca la existencia del racismo y el perjuicio que éste causa al tejido social para que funcionen; contrario a lo que algunos creen, no todos somos iguales.

Los beneficiarios de las mismas han generado, a veces, controversias como el pasado caso Martha Amor Olaya en Cartagena. Para unos, las Acciones Afirmativas deben ser otorgadas a las personas más racializadas, en este sentido se reconoce que los mulatos tienen mayores oportunidades, no así la gente fenotípicamente negra: “a uno lo discriminan por negro y no por afrocolombiano”, se escucha a menudo. Otros afirman que la pertenencia étnico-racial debe entrecruzarse con la clase social, el género, el lugar geográfico, el autorreconocimiento étnico o la opción sexual no hegemónica. En todos los casos las Acciones Afirmativas promueven la movilidad social ascendente de personas racializadas que tengan méritos, sean éstos académicos o profesionales, para que confronte el racismo-clasismo de las relaciones sociales.

¡QUÉ METIDA DE PATA!

Respuesta al artículo: "CERTIFICADO DE NEGRO"

Fuente: http://www.kienyke.com/2011/03/15/%c2%a1que-metida-de-pata/

por Margarita Londoño
En su columna de El Espectador del domingo pasado, titulada “Certificado de Negro”, Héctor Abad Facio-Lince se queja de que en Colombia se esté aplicando la “acción afirmativa” o discriminación positiva a favor de los afrodescendientes para garantizarles privilegios por sus características étnicas. El escritor ridiculiza esta política haciendo una comparación totalmente equívoca e injusta, a mi modo de ver, con el nazismo que buscaba favorecer a los arios en perjuicio de otras etnias.

Aquí se le fueron las luces al señor Facio-Lince y, por dárselas de irreverente o “bastardo” como se autodenomina en su columna, metió las de caminar. Es que una cosa es mantenerle los privilegios a una raza a costa de eliminar otras, como de hecho sucedió en la Alemania nazi, y algo muy distinto es disminuir las desigualdades que por siglos se han erigido contra afrodescendientes e indígenas en nuestro continente.

Los arios, miembros de esa raza que hacía suspirar de emoción a Hitler, tenían el poder, tenían la fuerza del gobierno, se habían adueñado por medio de la intimidación y el autoritarismo de los medios de producción y utilizaron la brutalidad y las armas para mantener y ampliar la supremacía aria y llevar al exterminio al pueblo judío y a todos aquellos que no eran considerados dignos de la pureza étnica que pregonaban.

CERTIFICADO DE NEGRO. COLOMBIA.

Fuente: http://www.elespectador.com/impreso/columna-256419-certificado-de-negro

Por: Héctor Abad Faciolince

HOY EN DÍA LOS POLÍTICOS ALEMAnes de extrema derecha sienten que la antigua identidad germánica se ve amenazada por la invasión de turcos, árabes, africanos, asiáticos y suramericanos, extranjeros de distintos orígenes que en algunas partes son más del 15% de la población.

Vamos a suponer que alguno de estos políticos de extrema derecha propusiera la expedición de un “Certificado de Ariodescendiente”, para asegurar el acceso a la universidad (o a algún puesto público, o para comprar tierra) de la población blanca más vulnerable. No para todos los arios, sólo para los que estén en una posición social de desventaja. ¿No pondríamos todos el grito en el cielo? ¿No diríamos que el viejo racismo alemán está resurgiendo de sus cenizas nazis?

Pues bien, en Colombia, de la mano de activistas políticos bien intencionados, de gente comprometida con la promoción de los derechos civiles de la población discriminada, defensores de la “acción afirmativa” que fue en cierto sentido auspiciada por nuestra Constitución, defienden que se expidan (por parte de organizaciones sociales definidas por no sé cuál autoridad competente) “Certificados de Afrodescendencia” o “Certificados de pertenencia a la comunidad indígena”, sin que esto sea visto como una política racista. No lo es, dicen ellos, porque es posible que alguien de apariencia blanca o mulata solicite un “Certificado de Afrodescendiente” si se ha destacado por su trabajo en pro de la comunidad afro del país. ¿Disminuiría la gravedad del hipotético “Certificado de Blanco” de los alemanes si éstos dijeran que la cosa no es racial porque el hijo adoptado chino de ciudadanos arios puede tener también acceso al “Certificado de Ariodescendiente”?

SEMINARIO AFROAMÉRICA. 2011 AÑO INTERNACIONAL DE LA AFRODESCENDENCIA. BALANCES Y RETOS

CENTRO DE INVESTIGACIONES SOBRE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE,
SOCIEDAD DE ESTUDIOS CULTURALES DE NUESTRA AMÉRICA

A TRAVÉS DEL PAPIIT IN-402610

INVITAN AL SEMINARIO PERMANENTE

"AFROAMÉRICA. LOS APORTES AFRICANOS
A LAS CULTURAS DE NUESTRA AMÉRICA"

17 DE MARZO DEL 2011

Con la participación de la Dra. María Elisa Velázquez

Recien nombrada Presidenta del Comité Científico Internacional
la Ruta del Esclavo, investigadora del DEAS-INAH, AFRODESC,
con la PONENCIA

2011 Año internacional de la afrodescendencia.
Balance y Retos

Que se impartirá en la torre 2 de Humanidades, piso 1, sala Jesús Silva Herzog,
a las 18 hrs.
¡Favor de difundir está información!

MARÍA ELISA VELÁZQUEZ, PRESIDENTA DEL COMITÉ CIENTÍFICO INTERNACIONAL DE LA RUTA DEL ESCLAVO (UNESCO)

El Proyecto Internacional Afrodesc
felicita calurosamente a la
Dra. María Elisa Velázquez
por su nombramiento como

Presidenta del Comité Científico Internacional La Ruta del Esclavo (UNESCO)

Siendo la primer mujer y la primer persona latinoamericana en este cargo, estamos seguros que su trayectoria académica y profesionalismo serán un aporte imprescindible para cumplir plenamente con esta nueva responsabilidad. Su entrega, preparación y conocimientos han quedado patentes en su labor como correponsable en México del Proyecto Afrodesc, investigadora de tiempo completo del INAH, Profesora del Posgrado de Historia y Etnohistoria de la ENAH y coordinadora del Seminario Africanos y afrodescendientes en México.

¡Enhorabuena!

Año Internacional de l@s Afrodescendientes
Resolución 64/169 de la ONU

VÉNUSTE KAYIMAHE EN MÉXICO

COMUNICADO DE PRENSA

«La Casa Refugio Hankili África, Centro Histórico » o La Casa de las Artes y Culturas Africanas, es un lugar de residencia de escritores, artistas y creadores africanos en situación de riesgo, y que también se propone como un espacio de intercambio, conocimiento y aprendizaje mutuo de las manifestaciones culturales de México, el continente africano y la diáspora negra. Fue creada por Hankili So África AC, con el apoyo del Fideicomiso del Centro Histórico y el Gobierno de la Ciudad de México.

«La Casa Refugio Hankili África, Centro Histórico » cuenta con la visita del escritor ruandés VÉNUSTE KAYIMAHE, quien realiza conferencias, charlas en corto y entrevistas con medios de comunicación. VÉNUSTE KAYIMAHE expone en su obra un valiosísimo y estratégico testimonio sobre el genocidio de los Tutsi de Ruanda de 1994: "yo no soy sino un simple testigo de la Historia. Esta es una historia, mi historia. Existe en doscientas, trescientas mil otras historias".

La próxima actividad pública del escritor tendrá lugar en el XIII Encuentro de los Pueblos Negros de Guerrero y Oaxaca, en la comunidad el Pitayo, Guerrero (11,12,13 de marzo), lugar en el que CASA R HANKILI ÁFRICA ofrecerá también talleres de “Danzas africanas” y “Liderazgo y comunicación”, a petición de las comunidades.

Casa R Hankili África, Calle República de Cuba 41-43, Centro Histórico, Del. Cuauhtémoc, México D.F., Tel 55 10 94 64/ e-mail: casa-africa_mx@hotmail.com hankili.africa@gmail