FIRMAN CDI Y GOBIERNO DEL ESTADO CONVENIO PARA IMPULSAR EL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y AFRODESCENDIENTES. OCTUBRE 2011

Por: Nereida Catalán.

Ayutla de los Libres, Gro., 11 de Octubre de 2011. En el marco de la conmemoración del Día Internacional de las Mujeres Rurales, la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) firmó un convenio con el Gobierno del estado de Guerrero para impulsar el desarrollo de los pueblos indígenas y afrodescendientes.

El evento tuvo lugar en la Escuela Primaria “Felipe Escudero”, de la cabecera municipal de Ayutla de los Libres, donde se firmó el Acuerdo General de Coordinación para la Instrumentación de Acciones en Beneficio de los Pueblos y Comunidades Indígenas de Guerrero, suscribiéndolo el Delegado Estatal de la CDI, Gonzalo Ramón Solís Cervantes y el Secretario de Asuntos Indígenas del estado, Marcos Matías Alonso, fungiendo como testigos de honor el Director General de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, Xavier Abreu Sierra, y el Gobernador del estado de Guerrero, Ángel Aguirre Rivero, quienes estuvieron acompañados por el Presidente de la Comisión de Defensa de los Derechos Humanos en el Estado (Coddehum), Juan Alarcón Hernández y, el Presidente Municipal, Armando García Rendón.
Ante la presencia de más de 300 mujeres provenientes de los pueblos indígenas Me’phaa, Ñom daa, Na’savi, Nahual y Afrodescendientes de las regiones Montaña y Costa Chica, se reiteró la disposición que existe por parte de los gobiernos federal y estatal, en impulsar el desarrollo integral, sustentable y con identidad, fortaleciendo la estructura comunitaria y el tejido social, mediante políticas, estrategias y acciones conjuntas para la implementación de programas.

¡POR UN HAITÍ LIBRE Y SOBERANO!

Fuente: http://www.aporrea.org/internacionales/a131482.html%3Cb%20/%3E
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Por: Juán Linares

"... los Estados Unidos que parecen destinados por la providencia a plagar la América de miserias en nombre de la libertad..."
Simón Bolívar

“Haití ya no permanecerá aislado entre sus hermanos. Los principios de de Haití influirán en todos los principios del Nuevo Mundo”

Simón Bolívar

En este articulo tomo prestados algunos párrafos de Juan Francisco Martínez Peria, Abogado. Maestría en Ciencias Políticas y Sociología. Maestría en Historia y Docente. Nacionalidad argentina. Este trabajo lo tituló “Haití y Venezuela en la época de la Independencia. Influencias, solidaridades y desencuentros”.

Cuando estudiamos los orígenes de la Independencia y de los proyectos de Solidaridad de Nuestra América es imposible no hacer referencia a Simón Bolívar y Francisco de Miranda. Haití, por otro lado, corre peor suerte, en general su importancia es negada o banalizada sutilmente. Así no pocos historiadores encubren, con su silencio la importancia de la Revolución Haitiana, olvidándose que fue la primera y única revolución de esclavos triunfante en el mundo, la primera en declarar la Igualdad y la Libertad universal y la primera independencia de América Latina. Siempre olvidamos, y dejamos de lado; la solidaridad de Haití, en nuestra gesta libertaria.

Para los historiadores el proceso emancipador se inicia con las Juntas en 1810 y Haití, apenas si figura como algo muy distante y ajeno. Otros investigadores, más sagaces, le prestan mayor atención a Haití, pero banalizan su importancia convirtiendo su proceso revolucionario en una mera extensión de la Revolución Francesa. De este modo su originalidad radical, se convierte en la simple expansión de un acontecimiento europeo, civilizado y moderno, acallando la participación fundacional de las masas esclavas en dicho evento. Asimismo en cuanto a la relación de Haití con las rebeliones hispánicas, esta es presentada, fundamentalmente, en términos del temor que produjo entre las elites blancas. Este discurso a su vez, cuando hace referencia a la ayuda que Petión le prestó a Bolívar en 1816, lo presenta como algo marginal, sin grandes consecuencias políticas .Lo cierto es que el acontecimiento Haitiano, fue la Revolución más radical de fines del siglo XVIII y principios del XIX y tuvo una gran influencia en el Mundo Atlántico. Con su ejemplo genero por igual enormes temores y esperanzas tanto entre amos como esclavos, y tuvo una relevante participación activa y solidaria en las independencias Hispanoamericanas. Indudablemente uno de los procesos políticos con el que más vinculaciones tuvo fue con el venezolano y el resultado de este encuentro fue ambiguo, produjo represión y temores, pero también la promoción de la libertad individual, la emancipación nacional y la solidaridad interamericana. En nuestra opinión, Haití y Venezuela, ocupan un lugar central en los orígenes de la independencia y de los proyectos de unidad de Nuestra América.

DE PSICÓPATAS INVENTADOS Y RACISMOS REALES

Fuente: http://www.elespectador.com/impreso/opinion/columna-303824-de-psicopatas-inventados-y-racismos-reales

Por: Tatiana Acevedo

LA UNIVERSIDAD EAFIT REEDITÓ hace poco la autobiografía Cómo se hace un negro ingeniero en Colombia, en la que Manuel Baena describió, entre otras cosas, su paso por la Escuela de Minas a comienzos de la década del treinta, cuando fue acusado sistemáticamente de todas las irregularidades que se presentaban en la institución.

Como consecuencia del espectáculo protagonizado por el llamado “Psicópata del sur”, hoy cualquier afrocolombiano residente o asiduo visitante de las localidades de Kennedy, Puente Aranda y San Cristóbal, en Bogotá, o el municipio de Soacha, podría escribir una autobiografía similar.

Como expliqué en una columna anterior, la historia de un homicida en serie que pasea en bicicleta por el sur de la capital es falsa y comenzó cuando, tras el asesinato de una mujer en julio pasado, un vecino que no fue testigo de los hechos dijo que el asesino era negro, iba en cicla y usaba un saco.

HAITÍ, PAÍS OCUPADO

Fuente: http://www.cubadebate.cu/opinion/2011/09/28/haiti-pais-ocupado/

Por: Eduardo Galeano

Consulte usted cualquier enciclopedia. Pregunte cuál fue el primer país libre en América. Recibirá siempre la misma respuesta: los Estados Unidos. Pero los Estados Unidos declararon su independencia cuando eran una nación con seiscientos cincuenta mil esclavos, que siguieron siendo esclavos durante un siglo, y en su primera Constitución establecieron que un negro equivalía a las tres quintas partes de una persona.

Y si a cualquier enciclopedia pregunta usted cuál fue el primer país que abolió la esclavitud, recibirá siempre la misma respuesta: Inglaterra. Pero el primer país que abolió la esclavitud no fue Inglaterra sino Haití, que todavía sigue expiando el pecado de su dignidad.

Los negros esclavos de Haití habían derrotado al glorioso ejército de Napoleón Bonaparte y Europa nunca perdonó esa humillación. Haití pagó a Francia, durante un siglo y medio, una indemnización gigantesca, por ser culpable de su libertad, pero ni eso alcanzó. Aquella insolencia negra sigue doliendo a los blancos amos del mundo.

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De todo eso, sabemos poco o nada.

Haití es un país invisible.

CICLO DE VIDEOS "PATRIMONIO Y MEMORIA DE LA ESCLAVITUD Y EL TRÁFICO ESCLAVISTA" MÉRIDA, MÉXICO

SEMINARIO AFROAMÉRICA. EL TEMA NEGRO EN JOSÉ MARTÍ.

El Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe,

Sociedad de Estudios Culturales Nuestra América

a través del PAPIIT IN-402610 Estudios Afroamericanos:

Aportes Africanos a las Culturas de Nuestra América.


INVITAN AL


Seminario Afroamérica.

Los aportes africanos a las culturas de Nuestra América

06 de octubre de 2011


“El tema negro en José Martí”

RACISMO Y DISCRIMINACIÓN: AFRICANOS Y AFRODESCENDIENTES EN MÉXICO

El Movimiento Nacional por la Diversidad Cultural de México
El Instituto de Investigaciones Histórico Sociales de la Universidad Veracruzana
El Instituto Nacional de Antropología e Historia y el
Comité Científico Internacional La Ruta del Esclavo de la UNESCO
Tienen el honor de invitarlo al foro:

Racismo y Discriminación: africanos y afrodescendientes en México,

en el marco de la declaración de la Asamblea General de las Naciones Unidas del 2011, como el Año Internacional de los Afrodescendientes

En la Ciudad de Xalapa, Veracruz, los días 6 y 7 de octubre de 2011, a las 9:00 hrs.

La cita es en el Auditorio Gonzalo Aguirre Beltrán del Instituto de Investigaciones Histórico Sociales de la Universidad Veracruzana
Diego Leño Nº 8, Col. Centro Xalapa Tel. (228) 812 4719

ENTRADA LIBRE

PROGRAMA: